Tam lòng của nguoi tu luyen từ xua đen nay đeu rong lon, đeu đang được tôn trọng.

Mặc dù không phải truyền thừa từ sư môn mà là truyền thừa từ cơ duyên, nhưng ở một khía cạnh nào đó cũng tương đương như mối quan hệ sư đồ.

Vì vậy, sau khi xem xong phần tự thuật của Phù Kinh Tiên Đế để lại trên giường đá, trước tiên hắn từ trên giường nhảy xuống, quỳ xuống trước giường đá, thành kính cui đầu rồi thực hiện một lễ bái lớn, thực chất là thể hiện mối quan hệ sư đồ, để Phù Kinh Tiên Đế trên trời có linh thiêng sẽ cảm thấy an ủi.

Đồng thời, hắn còn nói: "Phù Kinh Tiên Đế tại thượng, hôm nay đệ tử Dương Bách Xuyên nhận được phương pháp Phù Kinh của tiền bối, chắc chắn sẽ cố gắng tu luyện để không phụ kỳ vọng của tiền bối, đệ tử sẽ tu luyện Sinh Tử Phù Kinh đại thành, ngày sau cũng sẽ tiếp tục truyền thừa đạo Phù Kinh làm rạng rỡ truyền thống."

Đây là một phần đạo tâm, một cơ duyên vô hình, là cuộc đối thoại giữa hắn và Phù Kinh Tiên Đế cách nhau một thời đại.

Cũng là một lời hứa hẹn.

Sau khi đứng dậy, Dương Bách Xuyên tiếp tục bước lên giường đá, tiếp tục quan sát từng phần Phù Kinh.

Sinh Tử Phù Kinh được chia thành hai phần: một phần là kinh văn, phần còn lại là các hoa văn ký tự. Hai phần kết hợp lại thành chú pháp và hoa văn ký tự, mới có thể gọi là Sinh Tử Phù Kinh hoàn chỉnh.

Sinh Tử Phù Kinh chia thành Sinh và Tử, công hiệu của hai loại đương nhiên hoàn toàn khác nhau.

Pháp chú và hoa văn ký hiệu kết hợp thành phù, hoàn toàn là sự kết hợp của pháp lực và lựclượng nguyên thần, đây là con đường bùa chú tối cao, không phải như loại vật dẫn ở khối ngọc hay trên da thú kia.

Truyền thừa của Phù Kinh Tiên Đế đã đạt đến đạo phù chú tối cao nhất mà Dương Bách Xuyên từng tiếp xúc, rất cao cấp, có thể phát huy ra tùy theo ý mình.

Sinh là gia trì, gia trì lực lượng, gia trì cho bản thân và người khác, là gia trì thuộc tính y học, rất hiếm có.

Tử là tấn công, có thể gây tử vong, có thể điều khiển tấn công, mặc dù Dương Bách Xuyên vẫm chưa thử tu luyện nhưng chắc chắn có thể tưởng tượng ra sự phi thường của nó.

Giữa sinh và tử đều trong sự kiểm soát.

Tất nhiên, sau khi Dương Bách Xuyên xem xong mới phát hiện Sinh Tử Phù Kinh khong chỉ la lực lượng sinh tu đon thuần như han tưởng tượng, có thể nói là Phù Kinh có thể phát triển thiên biến vạn hóa, chỉ cần hắn có thể hiểu được bao nhiêu thì có thể sáng tạo ra bấy nhiêu.

Dương Bách Xuyên tỉ mỉ ghi nhớ thật kỹ những pháp chú này vào tâm trí, khắc ghi hoa văn ký hiệu vào trong đầu.

Sau khi nhớ kỹ hết, hai tay hắn kết ấn và thử nghiệm Tử Phù.

Sau khi hai tay kết ấn, hoa văn ký hiệu đột nhiên xuất hiện trong đầu, trong lòng hắn niệm: "Phù Sinh Tử, chú pháp thiên địa, Tử Phù xuất hiện~"

Vù~

Trong lúc niệm, một phù văn màu vàng hiện lên trước mặt Dương Bách Xuyên, bày ra hình dáng Thái Cực Đồ, có các minh văn kỳ diệu đang chuyển động, hòa hợp với đại đạo thiên địa.

Rất thần kỳ.

Dương Bách Xuyên nhếch miệng cười, hai tay tách ra.

Hắn đã kết thành đạo Phù Kinh thứ nhất, thực ra đây là nền tảng cơ bản nhất, đương nhiên có thể kết thành cả hai loại phù sinh và tử, chỉ là hiện tại không có đối tượng để chứng minh, hắn chỉ có thể để nó tan biến.

Cái này tiêu tốn rất nhiều pháp lực và lực Nguyên Thần.

Hít một hơi thật sâu, Dương Bách Xuyên quay người rời đi.

Hành trình lần này đối với hắn, chắc chắn chính là một cú nhảy vọt lớn, vốn tưởng là chuyến đi đến vùng đất Nguyền Rủa này là một cuộc hành trình vô cùng gian nan, còn như lời Đông Phương Hạo Thiên lão gia tử đã nói là đi để tránh một vài người quấy rối vì muốn lấy được phần thưởng của thế lực Vũ Tôn, vì dù sao hắn cũng chỉ mới có tu vi Tiên Quân.

Không ngờ là hắn liên tục nâng cao được thực lực, hiểu ra quy luật khí tràng, bây giờ còn nhận được truyền thừa từ một vị phong hào Tiên Đế thượng cổ, đúng là số phận được ưu ái.

Mọi thứ đều tăng vọt lên đáng kể.

Dương Bách Xuyên không nhìn thấy thi cốt của Phù Kinh Tiên Đế, hắn biết nếu đã là một vị phong hào Tiên Đế của thời đại thượng cổ thì chắc chắn sẽ là là thi cốt không mục nát, không nhìn thấy không có nghĩa là không có.

Hắn nhìn ra được chiếc giường đá lớn này có vấn đề, hắn cũng suy đoán là thi cốt của Phù Kinh Tiên Đế có thể được chôn ở bên dưới giường đá, nhưng hắn không định quấy rầy.

Theo lý thuyết thì sẽ có bảo vật như tiên khí gì đó được chôn theo, nhưng đối với một vị cường giả đã qua đời, việc động đến thi cốt của người ta là điều không nên, huống chi hắn đã nhận được truyền thừa Sinh Tử Phù Kinh.

Cho dù có thần khí chôn cùng thì hắn cũng sẽ không động vào.

Không chỉ như vậy, Dương Bách Xuyên còn dự định bảo vệ nơi này, nếu không sẽ có người đến quấy rầy.

Sau khi ra ngoài, hắn vung tay lên đóng kín huyệt động rồi cúi người bái lạy ba lần, sau đó Dương Bách Xuyên mới cất tiếng gọi.

Ngay lập tức, những con chim răng cưa nhanh chóng đáp lại hắn.

Gầm ~

Chim răng cưa vương cất tiếng gào lớn, khoảng chừng mười vạn con chim răng cưa đều im lặng, trong lòng mỗi con ôm lấy một quả trứng chim của riêng mình.

Dương Bách Xuyên vung tay lên, khoảng mười vạn con chim răng cưa đều bị thu vào trong không gian bình Càn Khôn.

Hắn ra lệnh cho chim răng cưa vương, bảo đàn chim răng cưa đóng quân tại một sơn cốc trong không gian bình Càn Khôn và kết thúc ở đây.