Thánh Chủ kế nhiệm đại điển về sau, Phong Thiệu cùng Lâm Tiêu Nhiên lại tại Tử Thanh thánh địa ở thêm mấy ngày, thẳng đến Đường Phi cùng Mộ Dung nhẹ nhàng hôn lễ kết thúc về sau, lúc này mới cùng một chỗ quay trở về Võ Lăng Thành.
Trở lại Võ Lăng Thành về sau, hai vợ chồng liền phát hiện, Phong Lăng Vũ cùng Phong Lăng Tuyết càng thêm thân cận. Mà tướng đúng, đối phụ mẫu lại là có chút xa cách .
Cái này cũng không quá tốt.
Vì để tránh cho tương lai nuôi ra cái cùng chính mình không hôn nhi tử, Lâm Tiêu Nhiên quyết định về sau từ chính mình tự mình mang hài tử. Thế là tiếp xuống trong khoảng thời gian này, người chung quanh liền nhìn thấy Lâm Tiêu Nhiên vô luận đi đến cái gì địa phương, đều sẽ mang theo nhi tử. Công tác thời điểm Phong Lăng Vũ liền nằm tại Lâm Tiêu Nhiên cố ý an trí cái nôi bên trên, nghỉ ngơi thời điểm Lâm Tiêu Nhiên liền ôm Phong Lăng Vũ đùa không ngừng, liền liền ngủ thời điểm nàng đều muốn cố ý đem nhi tử thả ở bên người.
Trải qua Lâm Tiêu Nhiên trong khoảng thời gian này cố gắng, Phong Lăng Vũ quả nhiên bắt đầu cùng Lâm Tiêu Nhiên càng phát ra thân cận.
Nhưng Phong Thiệu cũng có chút không quá vui vẻ.
Mỗi ngày nhìn xem nhi tử đem thê tử toàn bộ thời gian đều chiếm đoạt, Phong Thiệu trong lòng nói không nên lời là tư vị gì. Hắn đã từng thăm dò tính nhắc nhở Lâm Tiêu Nhiên, lúc trước có thể còn nói qua tái sinh cái nữ nhi đây!
Nhưng Lâm Tiêu Nhiên lại tức giận nói ra: "Nhi tử còn không có dưỡng tốt đây, suy nghĩ gì nữ nhi a? Các loại nhi tử lớn hơn một chút, lại thảo luận nữ nhi sự tình đi!"
Phong Thiệu: "..."
Miệng của nữ nhân, gạt người quỷ! Nhanh như vậy liền đem lời của mình đã nói ném đến sau ót!
Phong Thiệu trong lòng tức giận bất bình, nhìn xem nhi tử cùng thê tử trong ánh mắt liền không tự chủ được mang theo một chút ai oán.
Rơi vào đường cùng, Phong Thiệu chỉ có thể hóa bi phẫn là động lực, đem tinh lực vùi đầu vào trong công việc tới.
Bây giờ Võ Lăng Thành, phát triển đã cơ bản đi vào quỹ đạo, mấy cái trọng yếu hạng mục đều dần dần đến kết thúc công việc giai đoạn. Đặc biệt là tu chân học viện, càng là tại tháng giêng thời điểm, lại bắt đầu nhóm đầu tiên chiêu sinh công việc.
Chỉ bất quá thu nhận học sinh quá trình cũng có chút không quá thuận lợi .
Nói chung, bước vào con đường tu hành truyền thống phương thức bình thường chia làm ba loại, tức tông môn, bang hội cùng giáo hội.
Hắn Trung Tông môn là chọn lựa đầu tiên, bởi vì đối với cái khác hai loại hình thức, tông môn con đường tu hành càng thêm hoàn thiện, từ cơ sở hô hấp thổ nạp đến cao giai công pháp tu hành, từ cơ bản công phu quyền cước đến trấn phái võ kỹ, cái gì cần có đều có, cơ bản bao gồm một người từ bắt đầu bước vào tu hành mãi cho đến trở thành chân chính tu sĩ cần có hết thảy công pháp tài nguyên.
Bất quá tương ứng, tông môn đối đệ tử yêu cầu cũng tương đối nhiều. Tôn sư trọng đạo là tối thiểu nhất , không được thoát ly sư môn cũng là nhiều tông môn phổ biến tồn tại quy định. Nếu là chính đạo tông môn, còn có như là không được đồng môn tương tàn, không được lạm sát kẻ vô tội, không được gian dâm c·ướp b·óc, không được t·rộm c·ắp không tốt các loại quy định, các loại giới luật đem nhóm đệ tử hành vi quy phạm hạn chế đến sít sao .
Tại là có chút bản tính "Yêu tự do" người, liền ngược lại lựa chọn bang hội .
Bang hội kết cấu tương đối lỏng lẻo, quy củ cũng tương đối ít. Toàn bộ Thượng vực lớn nhất tu chân bang hội, tính toán đâu ra đấy cũng chỉ có "Ngũ đại luật" mà thôi, đây là chính đạo bang hội quy củ. Nếu là cái thanh danh không thế nào tốt bang hội, càng là chỉ có "Tôn ti có thứ tự" đầu này quy định mà thôi. Nói cách khác, chỉ cần ngươi không phạm thượng làm loạn, trên cơ bản ngươi làm gì đều không ai quản.
Nhưng cái này bang hội bình thường đều sống không lâu, dù sao quy củ ít liền mang ý nghĩa dễ dàng gây chuyện, dễ dàng gây chuyện liền mang ý nghĩa cừu gia nhiều, cừu gia nhiều liền mang ý nghĩa dễ dàng b·ị đ·ánh, dễ dàng b·ị đ·ánh hậu quả nha... Kia liền không cần nói nhiều.
Mặt khác người trong bang hội có thể lấy được công pháp, cũng là cực kì có hạn . Cơ sở nhập giúp công pháp bình thường chỉ có thể tu tập đến Tiên Thiên cảnh, trừ khi lập xuống đại công nếu không không cách nào thu hoạch được cao cấp hơn công pháp. Về phần công pháp chí cao, thì chỉ có Bang chủ cùng Bang chủ chỉ định người thừa kế có thể tu tập. Những người khác cho dù ngươi địa vị lại cao hơn, cũng đừng hòng học được chỉ lân phiến giáp. Lên cao không gian chật hẹp, trở thành người trong bang hội lớn nhất chế ước. So sánh cùng nhau, tông môn sâm nghiêm quy củ phản ngược lại có vẻ hơi râu ria .
Bởi vậy tiến vào giúp người biết, tuyệt đại đa số đều mơ ước một ngày kia có thể bái sư tiến vào chân chính tông môn.
Về phần giáo hội, vô luận quy củ cùng công pháp, đều khác hẳn với tông môn cùng bang hội.
Giáo hội sở dĩ được xưng là "Giáo hội", là bởi vì loại này thế lực là có tín ngưỡng. Tỉ như Vân Gian Các đời trước Thiên Tâm giáo, tín ngưỡng chính là "Thiên đạo", cơ bản giáo nghĩa là "Là thiên đạo lập tâm", rất có điểm thay trời hành đạo ý vị. Mà đông đảo giáo chúng cũng là bởi vì hướng tới thay trời hành đạo, cho nên mới sẽ gia nhập Thiên Tâm giáo.
Thiên Tâm giáo lấy tín ngưỡng là đại kỳ, chiêu mộ được đông đảo giáo chúng. Gia nhập Thiên Tâm giáo tất cả mọi người, học được chuyện thứ nhất chính là hướng thiên đạo cầu nguyện, học được chuyện thứ hai chính là giáo hội quy củ.
Kỳ thật thật sự nói đến, giáo hội quy củ nhưng so sánh tông môn muốn nhiều hơn . Chỉ bất quá quy củ tông môn phần lớn là là tông môn danh dự suy nghĩ, bởi vậy mới có thể cấm chỉ các loại làm điều phi pháp hành vi. Mà giáo hội quy củ, thì chủ yếu là cùng tín ngưỡng cùng giai cấp có quan hệ. Tỉ như không thể đối thiên đạo bất kính, không thể nói nghịch thiên lời nói, không thể làm không phù hợp thiên đạo an bài hành vi, không thể đối Giáo chủ bất kính, không thể đối sứ giả cùng hộ pháp bất kính... Vân vân.
Thượng vàng hạ cám quy củ tuy nhiều, bất quá tại cái khác hành vi quy phạm trên liền tương đối rộng rãi , thậm chí rộng rãi đến gian dâm c·ướp b·óc cũng không tính trái với quy củ tình trạng. Bởi vậy đại đa số giáo hội, thanh danh đều chẳng ra sao cả.
Đương nhiên cái này cũng không thể quơ đũa cả nắm. Có chút giáo hội cũng sẽ lập xuống một chút như chính đạo tông môn đồng dạng quy củ, những này giáo hội thanh danh liền tương đối tốt . Bất quá tổng thể mà nói, cái này "Hiệp Nghĩa đạo" giáo hội vẫn tương đối ít .
Về phần giáo hội công pháp, thì có chút một lời khó nói hết . Bởi vì giáo hội thu nạp bình thường đều là tán tu, mà tán tu có công pháp của mình. Mà không có chính mình công pháp , lại chỉ có thể thu hoạch được giáo hội công pháp cơ bản, trên tu h·ành h·ạn cũng tương đối thấp. Trừ khi ngươi có thể thể hiện ra vượt qua thường nhân tư chất, thu hoạch được trong giáo cao tầng thưởng thức cũng thu làm đồ đệ, không phải ngươi cũng chỉ có thể tự nghĩ biện pháp .
Trở lên ba loại, tạo thành toàn bộ tu chân thế giới cơ bản kết cấu. Bởi vì tông môn rõ ràng ưu việt tính, tuyệt đại đa số hạt giống tốt đều bị thu nạp đến trong tông môn. Mà giáo hội rộng rãi hoàn cảnh, thì chiêu mộ được tuyệt đại đa số thực lực cao cường tán tu. Về phần bang hội, thì luân lạc tới tầng dưới chót nhất.
Đương nhiên ngoại trừ cái này ba loại tương đối phổ biến thế lực bên ngoài, còn có như là Vân Gian Các, thanh Phượng lâu loại này xen vào tông môn cùng giáo hội ở giữa thế lực. Cái này thế lực bỏ đi không thiết thực tín ngưỡng yêu cầu, cũng gia nhập trong tông môn phổ biến có đãi ngộ và phúc lợi, bởi vì thực lực này cũng có thể cùng tông môn cùng giáo hội phân cao thấp. Mặt khác cái này thế lực chỗ đứng căn bản thường thường tại trên buôn bán, to lớn tài lực cũng vì hắn rót vào liên tục không ngừng sức sống.
Ở chỗ này đáng nhắc tới chính là, thánh địa kỳ thật cũng là siêu cấp tông môn phát triển đến nhất định giai đoạn về sau tiến hành phạm vi nhỏ biến đổi về sau sản phẩm. Mà thánh địa cùng thông thường tông môn so, thì nhiều một chút bên ngoài bộ môn.
Tỉ như Thái Huyền thánh địa cùng Cửu Âm thánh địa có cái gọi là ngoại môn, mà Cửu U thánh địa cùng Tử Thanh thánh địa thì thiết lập có bên ngoài các. Ngoại môn xem như nội môn quân dự bị, mà bên ngoài các thì là địa vị hơi thấp tại nội môn song hành tông môn. Ngoại môn chủ yếu dùng cho bổ sung nội môn, chọn ưu tú mà ghi chép. Mà bên ngoài các thì làm là thánh địa thế lực kéo dài, phụ trách càng nhiều đối bên ngoài hành động.
Ngoại môn cùng bên ngoài các sáng tạo là tại tông môn quá to lớn tình huống dưới tiến hành biến đổi, bởi vậy tại rất nhiều tông môn xem ra, thánh địa chính là tông môn tiến hóa cuối cùng hình thái. Bất quá cũng có một chút tông môn từ vào trong đó bộ cơ cấu khác biệt, không có chuyển hóa làm thánh địa tất yếu. Tỉ như Thiên Cương Kiếm Phái cùng Long Hoa Tự, chính là đại biểu trong đó.
Thiên Cương Kiếm Phái chia làm bảy mạch, riêng phần mình chiếm cứ Thiên Cương Sơn một cái đỉnh núi, phân biệt từ một vị thực lực cao cường thủ tọa tiến hành quản lý. Bái sư tiến vào Thiên Cương Kiếm Phái đệ tử, sẽ bị trực tiếp phân phối đến bảy mạch bên trong một mạch. Mỗi một cái chi mạch, đều tương đương với một cái cỡ nhỏ tông môn. Vô luận là tấn thăng vẫn là tu tập, đều có kỳ đặc định con đường. Mặt khác số lượng to lớn nhập môn đệ tử tại chia bảy phần về sau, số lượng tự nhiên là ít đi rất nhiều, các mạch hoàn toàn quản lý qua được đến, cho nên cũng không thiết lập ngoại môn hoặc bên ngoài các cần.
Về phần Long Hoa Tự, mặc dù thực lực cường đại, nhưng nội môn đệ tử lại không nhiều, dù sao trên thế giới này nguyện ý xuất gia người hay là số rất ít. Long Hoa Tự càng nhiều vẫn là tục gia đệ tử, mà tục gia đệ tử tại học nghệ về sau liền sẽ xuống núi, sẽ không một mực ở tại Long Hoa Tự bên trong. Bọn hắn ngày bình thường sẽ bận bịu tại chính mình sự nghiệp, chỉ có tại Long Hoa Tự cần thời điểm mới có thể trở về.
Ngoại trừ trở lên những này, còn có chư như sơn trang, thế gia nhóm thế lực. Những thế lực này quy mô nhỏ bé, lực ảnh hưởng cũng không lớn, ở đây liền không nhiều làm lắm lời .
Tu hành là này phương thế giới cơ hồ tất cả mọi người tha thiết ước mơ sự tình, nhưng muốn đạp vào con đường tu hành lại cũng không là một chuyện đơn giản. Mặc kệ là tông môn, bang hội, giáo hội, thánh địa, hay là sơn trang cùng thế gia, đều sẽ không dễ dàng thu người. Tu hành không phải ai đều có tư cách , chỉ có chân chính thiên chi kiêu tử mới có tư cách đạp vào con đường tu hành, đây cơ hồ đã trở thành thế giới này tuyên cổ bất biến chí lý.
Nhưng là hiện tại, Võ Lăng Thành lại cung cấp một đầu khác hẳn tại tất cả mọi người lý giải mới con đường tu hành ——
Tu chân học viện.
Học viện loại này đồ vật, đối thế người mà nói cũng không xa lạ gì. Nhưng người bình thường nghe nói qua học viện, vậy cũng là giáo sư đọc sách viết chữ sáng tác hội họa, có ai nghe nói qua dạy tu chân học viện a?
Cho nên tại vừa mới nghe nói tu chân học viện thời điểm, tuyệt đại đa số người đều lộ ra một bộ khó có thể lý giải được biểu lộ. Có rất nhiều đối với cái này kiến thức nửa vời người, nhịn không được trong âm thầm nghị luận ầm ĩ.
Học viện này là làm cái gì? Dạy tu chân ? Kia có phải hay không cùng tư thục, mang phần thúc tu (xiū) liền có thể học tu chân?
Đừng nói giỡn, trên đời này nào có cho mười đầu thịt khô liền dạy ngươi tu chân ?
Tối thiểu cũng phải cho điểm linh thạch a?
Càng nhiều người hay là nhìn rõ ràng hiện thực, mặc dù trong lòng vẫn mười phần hướng tới tu chân, nhưng nghĩ tới kia cao học phí, bọn hắn liền rất nhận mệnh.
Dù sao một khối linh thạch liền đầy đủ một cái Phổ Thông nhà ba người qua ba năm giàu có sinh hoạt.
Nhưng là tu chân học viện sau đó cho ra điều kiện, lại làm cho rất nhiều người đều lớn ăn giật mình.
Cái gì? Một năm học phí một trăm linh thạch?
Cái gì? Như không có tiền có thể cho vay?
Cái gì? Có thể tại tốt nghiệp về sau cho học viện làm công gán nợ?
Cái gì? Học viện cũng không cưỡng chế học viên chung thân lưu tại học viện?
Cái gì? Chỉ cần thỏa mãn điều kiện liền có thể nhập học?
Cái gì? Học viện có mấy trăm công pháp có thể để cho lựa chọn?
Từng cái đồn đại ùn ùn kéo đến, cũng tại không lâu sau đó đạt được Võ Lăng Thành phương diện căn cứ chính xác thực. Tu chân học viện thủ đảm nhiệm viện trưởng Lâm Tiêu Nhiên còn tại tất cả mọi người trước mặt trịnh trọng cam kết, tu chân học viện sẽ bình đẳng đối đãi mỗi một vị học viên, bất luận cái gì có tư chất chịu cố gắng học viên đều đem thu hoạch được học viện đại lực bồi dưỡng!
Lời vừa nói ra, tất cả mọi người tâm động .
Đương nhiên càng nhiều người, vẫn là không tin.
Chủ yếu là điều kiện quá tốt rồi, tốt đến để cho người ta cũng hoài nghi khởi đầu học viện này người có phải hay không đầu óc có bệnh!
Nhưng vẫn có không ít người rất chân thành rất chân thành nghĩ, vạn nhất là thật đây này? Vạn nhất học viện cho điều kiện thật lại tốt như vậy chứ?
Dù sao coi như bị lừa, cũng nhiều lắm là bất quá là hoang phế mấy năm thời gian mà thôi. Nhưng nếu như là thật, vậy coi như cải biến cả đời a!
Trên thế giới này, xưa nay không thiếu khuyết tự cho là có thể thay đổi thế giới thiếu niên, cũng xưa nay không thiếu khuyết tự nhận là thiên mệnh chi tử chuunibyou. Bọn hắn giấu trong lòng mộng tưởng, lại lần lượt bị hiện thực đả kích. Nhưng nếu như có cơ hội, bọn hắn tuyệt đối là sẽ duỗi tay nắm lấy !
Thế là tại một mảnh tiếng chất vấn bên trong, tu chân học viện rốt cục nghênh đón nhóm đầu tiên dự bị học viên.
294
Trở lại Võ Lăng Thành về sau, hai vợ chồng liền phát hiện, Phong Lăng Vũ cùng Phong Lăng Tuyết càng thêm thân cận. Mà tướng đúng, đối phụ mẫu lại là có chút xa cách .
Cái này cũng không quá tốt.
Vì để tránh cho tương lai nuôi ra cái cùng chính mình không hôn nhi tử, Lâm Tiêu Nhiên quyết định về sau từ chính mình tự mình mang hài tử. Thế là tiếp xuống trong khoảng thời gian này, người chung quanh liền nhìn thấy Lâm Tiêu Nhiên vô luận đi đến cái gì địa phương, đều sẽ mang theo nhi tử. Công tác thời điểm Phong Lăng Vũ liền nằm tại Lâm Tiêu Nhiên cố ý an trí cái nôi bên trên, nghỉ ngơi thời điểm Lâm Tiêu Nhiên liền ôm Phong Lăng Vũ đùa không ngừng, liền liền ngủ thời điểm nàng đều muốn cố ý đem nhi tử thả ở bên người.
Trải qua Lâm Tiêu Nhiên trong khoảng thời gian này cố gắng, Phong Lăng Vũ quả nhiên bắt đầu cùng Lâm Tiêu Nhiên càng phát ra thân cận.
Nhưng Phong Thiệu cũng có chút không quá vui vẻ.
Mỗi ngày nhìn xem nhi tử đem thê tử toàn bộ thời gian đều chiếm đoạt, Phong Thiệu trong lòng nói không nên lời là tư vị gì. Hắn đã từng thăm dò tính nhắc nhở Lâm Tiêu Nhiên, lúc trước có thể còn nói qua tái sinh cái nữ nhi đây!
Nhưng Lâm Tiêu Nhiên lại tức giận nói ra: "Nhi tử còn không có dưỡng tốt đây, suy nghĩ gì nữ nhi a? Các loại nhi tử lớn hơn một chút, lại thảo luận nữ nhi sự tình đi!"
Phong Thiệu: "..."
Miệng của nữ nhân, gạt người quỷ! Nhanh như vậy liền đem lời của mình đã nói ném đến sau ót!
Phong Thiệu trong lòng tức giận bất bình, nhìn xem nhi tử cùng thê tử trong ánh mắt liền không tự chủ được mang theo một chút ai oán.
Rơi vào đường cùng, Phong Thiệu chỉ có thể hóa bi phẫn là động lực, đem tinh lực vùi đầu vào trong công việc tới.
Bây giờ Võ Lăng Thành, phát triển đã cơ bản đi vào quỹ đạo, mấy cái trọng yếu hạng mục đều dần dần đến kết thúc công việc giai đoạn. Đặc biệt là tu chân học viện, càng là tại tháng giêng thời điểm, lại bắt đầu nhóm đầu tiên chiêu sinh công việc.
Chỉ bất quá thu nhận học sinh quá trình cũng có chút không quá thuận lợi .
Nói chung, bước vào con đường tu hành truyền thống phương thức bình thường chia làm ba loại, tức tông môn, bang hội cùng giáo hội.
Hắn Trung Tông môn là chọn lựa đầu tiên, bởi vì đối với cái khác hai loại hình thức, tông môn con đường tu hành càng thêm hoàn thiện, từ cơ sở hô hấp thổ nạp đến cao giai công pháp tu hành, từ cơ bản công phu quyền cước đến trấn phái võ kỹ, cái gì cần có đều có, cơ bản bao gồm một người từ bắt đầu bước vào tu hành mãi cho đến trở thành chân chính tu sĩ cần có hết thảy công pháp tài nguyên.
Bất quá tương ứng, tông môn đối đệ tử yêu cầu cũng tương đối nhiều. Tôn sư trọng đạo là tối thiểu nhất , không được thoát ly sư môn cũng là nhiều tông môn phổ biến tồn tại quy định. Nếu là chính đạo tông môn, còn có như là không được đồng môn tương tàn, không được lạm sát kẻ vô tội, không được gian dâm c·ướp b·óc, không được t·rộm c·ắp không tốt các loại quy định, các loại giới luật đem nhóm đệ tử hành vi quy phạm hạn chế đến sít sao .
Tại là có chút bản tính "Yêu tự do" người, liền ngược lại lựa chọn bang hội .
Bang hội kết cấu tương đối lỏng lẻo, quy củ cũng tương đối ít. Toàn bộ Thượng vực lớn nhất tu chân bang hội, tính toán đâu ra đấy cũng chỉ có "Ngũ đại luật" mà thôi, đây là chính đạo bang hội quy củ. Nếu là cái thanh danh không thế nào tốt bang hội, càng là chỉ có "Tôn ti có thứ tự" đầu này quy định mà thôi. Nói cách khác, chỉ cần ngươi không phạm thượng làm loạn, trên cơ bản ngươi làm gì đều không ai quản.
Nhưng cái này bang hội bình thường đều sống không lâu, dù sao quy củ ít liền mang ý nghĩa dễ dàng gây chuyện, dễ dàng gây chuyện liền mang ý nghĩa cừu gia nhiều, cừu gia nhiều liền mang ý nghĩa dễ dàng b·ị đ·ánh, dễ dàng b·ị đ·ánh hậu quả nha... Kia liền không cần nói nhiều.
Mặt khác người trong bang hội có thể lấy được công pháp, cũng là cực kì có hạn . Cơ sở nhập giúp công pháp bình thường chỉ có thể tu tập đến Tiên Thiên cảnh, trừ khi lập xuống đại công nếu không không cách nào thu hoạch được cao cấp hơn công pháp. Về phần công pháp chí cao, thì chỉ có Bang chủ cùng Bang chủ chỉ định người thừa kế có thể tu tập. Những người khác cho dù ngươi địa vị lại cao hơn, cũng đừng hòng học được chỉ lân phiến giáp. Lên cao không gian chật hẹp, trở thành người trong bang hội lớn nhất chế ước. So sánh cùng nhau, tông môn sâm nghiêm quy củ phản ngược lại có vẻ hơi râu ria .
Bởi vậy tiến vào giúp người biết, tuyệt đại đa số đều mơ ước một ngày kia có thể bái sư tiến vào chân chính tông môn.
Về phần giáo hội, vô luận quy củ cùng công pháp, đều khác hẳn với tông môn cùng bang hội.
Giáo hội sở dĩ được xưng là "Giáo hội", là bởi vì loại này thế lực là có tín ngưỡng. Tỉ như Vân Gian Các đời trước Thiên Tâm giáo, tín ngưỡng chính là "Thiên đạo", cơ bản giáo nghĩa là "Là thiên đạo lập tâm", rất có điểm thay trời hành đạo ý vị. Mà đông đảo giáo chúng cũng là bởi vì hướng tới thay trời hành đạo, cho nên mới sẽ gia nhập Thiên Tâm giáo.
Thiên Tâm giáo lấy tín ngưỡng là đại kỳ, chiêu mộ được đông đảo giáo chúng. Gia nhập Thiên Tâm giáo tất cả mọi người, học được chuyện thứ nhất chính là hướng thiên đạo cầu nguyện, học được chuyện thứ hai chính là giáo hội quy củ.
Kỳ thật thật sự nói đến, giáo hội quy củ nhưng so sánh tông môn muốn nhiều hơn . Chỉ bất quá quy củ tông môn phần lớn là là tông môn danh dự suy nghĩ, bởi vậy mới có thể cấm chỉ các loại làm điều phi pháp hành vi. Mà giáo hội quy củ, thì chủ yếu là cùng tín ngưỡng cùng giai cấp có quan hệ. Tỉ như không thể đối thiên đạo bất kính, không thể nói nghịch thiên lời nói, không thể làm không phù hợp thiên đạo an bài hành vi, không thể đối Giáo chủ bất kính, không thể đối sứ giả cùng hộ pháp bất kính... Vân vân.
Thượng vàng hạ cám quy củ tuy nhiều, bất quá tại cái khác hành vi quy phạm trên liền tương đối rộng rãi , thậm chí rộng rãi đến gian dâm c·ướp b·óc cũng không tính trái với quy củ tình trạng. Bởi vậy đại đa số giáo hội, thanh danh đều chẳng ra sao cả.
Đương nhiên cái này cũng không thể quơ đũa cả nắm. Có chút giáo hội cũng sẽ lập xuống một chút như chính đạo tông môn đồng dạng quy củ, những này giáo hội thanh danh liền tương đối tốt . Bất quá tổng thể mà nói, cái này "Hiệp Nghĩa đạo" giáo hội vẫn tương đối ít .
Về phần giáo hội công pháp, thì có chút một lời khó nói hết . Bởi vì giáo hội thu nạp bình thường đều là tán tu, mà tán tu có công pháp của mình. Mà không có chính mình công pháp , lại chỉ có thể thu hoạch được giáo hội công pháp cơ bản, trên tu h·ành h·ạn cũng tương đối thấp. Trừ khi ngươi có thể thể hiện ra vượt qua thường nhân tư chất, thu hoạch được trong giáo cao tầng thưởng thức cũng thu làm đồ đệ, không phải ngươi cũng chỉ có thể tự nghĩ biện pháp .
Trở lên ba loại, tạo thành toàn bộ tu chân thế giới cơ bản kết cấu. Bởi vì tông môn rõ ràng ưu việt tính, tuyệt đại đa số hạt giống tốt đều bị thu nạp đến trong tông môn. Mà giáo hội rộng rãi hoàn cảnh, thì chiêu mộ được tuyệt đại đa số thực lực cao cường tán tu. Về phần bang hội, thì luân lạc tới tầng dưới chót nhất.
Đương nhiên ngoại trừ cái này ba loại tương đối phổ biến thế lực bên ngoài, còn có như là Vân Gian Các, thanh Phượng lâu loại này xen vào tông môn cùng giáo hội ở giữa thế lực. Cái này thế lực bỏ đi không thiết thực tín ngưỡng yêu cầu, cũng gia nhập trong tông môn phổ biến có đãi ngộ và phúc lợi, bởi vì thực lực này cũng có thể cùng tông môn cùng giáo hội phân cao thấp. Mặt khác cái này thế lực chỗ đứng căn bản thường thường tại trên buôn bán, to lớn tài lực cũng vì hắn rót vào liên tục không ngừng sức sống.
Ở chỗ này đáng nhắc tới chính là, thánh địa kỳ thật cũng là siêu cấp tông môn phát triển đến nhất định giai đoạn về sau tiến hành phạm vi nhỏ biến đổi về sau sản phẩm. Mà thánh địa cùng thông thường tông môn so, thì nhiều một chút bên ngoài bộ môn.
Tỉ như Thái Huyền thánh địa cùng Cửu Âm thánh địa có cái gọi là ngoại môn, mà Cửu U thánh địa cùng Tử Thanh thánh địa thì thiết lập có bên ngoài các. Ngoại môn xem như nội môn quân dự bị, mà bên ngoài các thì là địa vị hơi thấp tại nội môn song hành tông môn. Ngoại môn chủ yếu dùng cho bổ sung nội môn, chọn ưu tú mà ghi chép. Mà bên ngoài các thì làm là thánh địa thế lực kéo dài, phụ trách càng nhiều đối bên ngoài hành động.
Ngoại môn cùng bên ngoài các sáng tạo là tại tông môn quá to lớn tình huống dưới tiến hành biến đổi, bởi vậy tại rất nhiều tông môn xem ra, thánh địa chính là tông môn tiến hóa cuối cùng hình thái. Bất quá cũng có một chút tông môn từ vào trong đó bộ cơ cấu khác biệt, không có chuyển hóa làm thánh địa tất yếu. Tỉ như Thiên Cương Kiếm Phái cùng Long Hoa Tự, chính là đại biểu trong đó.
Thiên Cương Kiếm Phái chia làm bảy mạch, riêng phần mình chiếm cứ Thiên Cương Sơn một cái đỉnh núi, phân biệt từ một vị thực lực cao cường thủ tọa tiến hành quản lý. Bái sư tiến vào Thiên Cương Kiếm Phái đệ tử, sẽ bị trực tiếp phân phối đến bảy mạch bên trong một mạch. Mỗi một cái chi mạch, đều tương đương với một cái cỡ nhỏ tông môn. Vô luận là tấn thăng vẫn là tu tập, đều có kỳ đặc định con đường. Mặt khác số lượng to lớn nhập môn đệ tử tại chia bảy phần về sau, số lượng tự nhiên là ít đi rất nhiều, các mạch hoàn toàn quản lý qua được đến, cho nên cũng không thiết lập ngoại môn hoặc bên ngoài các cần.
Về phần Long Hoa Tự, mặc dù thực lực cường đại, nhưng nội môn đệ tử lại không nhiều, dù sao trên thế giới này nguyện ý xuất gia người hay là số rất ít. Long Hoa Tự càng nhiều vẫn là tục gia đệ tử, mà tục gia đệ tử tại học nghệ về sau liền sẽ xuống núi, sẽ không một mực ở tại Long Hoa Tự bên trong. Bọn hắn ngày bình thường sẽ bận bịu tại chính mình sự nghiệp, chỉ có tại Long Hoa Tự cần thời điểm mới có thể trở về.
Ngoại trừ trở lên những này, còn có chư như sơn trang, thế gia nhóm thế lực. Những thế lực này quy mô nhỏ bé, lực ảnh hưởng cũng không lớn, ở đây liền không nhiều làm lắm lời .
Tu hành là này phương thế giới cơ hồ tất cả mọi người tha thiết ước mơ sự tình, nhưng muốn đạp vào con đường tu hành lại cũng không là một chuyện đơn giản. Mặc kệ là tông môn, bang hội, giáo hội, thánh địa, hay là sơn trang cùng thế gia, đều sẽ không dễ dàng thu người. Tu hành không phải ai đều có tư cách , chỉ có chân chính thiên chi kiêu tử mới có tư cách đạp vào con đường tu hành, đây cơ hồ đã trở thành thế giới này tuyên cổ bất biến chí lý.
Nhưng là hiện tại, Võ Lăng Thành lại cung cấp một đầu khác hẳn tại tất cả mọi người lý giải mới con đường tu hành ——
Tu chân học viện.
Học viện loại này đồ vật, đối thế người mà nói cũng không xa lạ gì. Nhưng người bình thường nghe nói qua học viện, vậy cũng là giáo sư đọc sách viết chữ sáng tác hội họa, có ai nghe nói qua dạy tu chân học viện a?
Cho nên tại vừa mới nghe nói tu chân học viện thời điểm, tuyệt đại đa số người đều lộ ra một bộ khó có thể lý giải được biểu lộ. Có rất nhiều đối với cái này kiến thức nửa vời người, nhịn không được trong âm thầm nghị luận ầm ĩ.
Học viện này là làm cái gì? Dạy tu chân ? Kia có phải hay không cùng tư thục, mang phần thúc tu (xiū) liền có thể học tu chân?
Đừng nói giỡn, trên đời này nào có cho mười đầu thịt khô liền dạy ngươi tu chân ?
Tối thiểu cũng phải cho điểm linh thạch a?
Càng nhiều người hay là nhìn rõ ràng hiện thực, mặc dù trong lòng vẫn mười phần hướng tới tu chân, nhưng nghĩ tới kia cao học phí, bọn hắn liền rất nhận mệnh.
Dù sao một khối linh thạch liền đầy đủ một cái Phổ Thông nhà ba người qua ba năm giàu có sinh hoạt.
Nhưng là tu chân học viện sau đó cho ra điều kiện, lại làm cho rất nhiều người đều lớn ăn giật mình.
Cái gì? Một năm học phí một trăm linh thạch?
Cái gì? Như không có tiền có thể cho vay?
Cái gì? Có thể tại tốt nghiệp về sau cho học viện làm công gán nợ?
Cái gì? Học viện cũng không cưỡng chế học viên chung thân lưu tại học viện?
Cái gì? Chỉ cần thỏa mãn điều kiện liền có thể nhập học?
Cái gì? Học viện có mấy trăm công pháp có thể để cho lựa chọn?
Từng cái đồn đại ùn ùn kéo đến, cũng tại không lâu sau đó đạt được Võ Lăng Thành phương diện căn cứ chính xác thực. Tu chân học viện thủ đảm nhiệm viện trưởng Lâm Tiêu Nhiên còn tại tất cả mọi người trước mặt trịnh trọng cam kết, tu chân học viện sẽ bình đẳng đối đãi mỗi một vị học viên, bất luận cái gì có tư chất chịu cố gắng học viên đều đem thu hoạch được học viện đại lực bồi dưỡng!
Lời vừa nói ra, tất cả mọi người tâm động .
Đương nhiên càng nhiều người, vẫn là không tin.
Chủ yếu là điều kiện quá tốt rồi, tốt đến để cho người ta cũng hoài nghi khởi đầu học viện này người có phải hay không đầu óc có bệnh!
Nhưng vẫn có không ít người rất chân thành rất chân thành nghĩ, vạn nhất là thật đây này? Vạn nhất học viện cho điều kiện thật lại tốt như vậy chứ?
Dù sao coi như bị lừa, cũng nhiều lắm là bất quá là hoang phế mấy năm thời gian mà thôi. Nhưng nếu như là thật, vậy coi như cải biến cả đời a!
Trên thế giới này, xưa nay không thiếu khuyết tự cho là có thể thay đổi thế giới thiếu niên, cũng xưa nay không thiếu khuyết tự nhận là thiên mệnh chi tử chuunibyou. Bọn hắn giấu trong lòng mộng tưởng, lại lần lượt bị hiện thực đả kích. Nhưng nếu như có cơ hội, bọn hắn tuyệt đối là sẽ duỗi tay nắm lấy !
Thế là tại một mảnh tiếng chất vấn bên trong, tu chân học viện rốt cục nghênh đón nhóm đầu tiên dự bị học viên.
294
=============
Thế giới này không ai có năng lực cản lại tai ương thì ta sẽ để chư Thần hàng lâm nhân gian tiến hành cứu thế.
