Chương 32: Nhất Phật Nhị Tôn Công ( 2 )

Lôi Âm Tự cùng Trúc Lâm Tự là hai ngôi chùa nổi tiếng nhất trong thiên hạ, cũng là hai ngôi chùa có cao thủ xếp vào hàng tuyệt thế trên Giang Hồ Long Hổ Bảng.

Võ công của Trúc Lâm Tự đa dạng phong phú, gần với võ công thế gian.

Võ công của Lôi Âm Tự lại không nhiều, nhưng lại bao hàm giáo lí uyên thâm của Phật giáo trong đó.

Lôi Âm Tự ngoài những môn công phu nhập môn, thiền định ra, còn có ba môn tuyệt kỹ góp phần đưa Lôi Âm Tự sánh ngang với Trúc Lâm Tự trong võ lâm giang hồ.

Ba môn tuyệt kỹ đó là Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Đa Công được sáng tạo từ Kinh Kim Cang, Diệu Pháp Liên Hoa Công được sáng tạo từ Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, và cuối cùng là Nhất Phật Nhị Tôn Công được sáng tạo từ hình ảnh Đức Thế Tôn cùng hai vị tôn giả A Nan – Ca Diếp.

Trong đó Nhất Phật Nhị Tôn Công là công pháp tuyệt kỹ nổi tiếng nhất của Lôi Âm Tự.

Công pháp này chia thành ba phần, A Nan Quyền, Ca Diếp Quyền, Cồ Đàm Phật Chưởng.

Sau đó lại phải dung hợp ba phần công pháp lại với nhau, A Nan Quyền dung hợp với Ca Diếp Quyền tạo thành A Nan Ca Diếp Quyền, sau đó lại dung hợp với Cồ Đàm Phật Chưởng mới thật sự đạt đến cảnh giới tối cao của môn thần công tuyệt kỹ này, đó mới chân chính là Nhất Phật Nhị Tôn Công.

Trong truyền thuyết, kể cả người sáng lập ra môn thần công này cũng chưa thể đạt được sức mạnh chân chính của Nhất Phật Nhị Tôn Công.

Ngay cả Phổ Đức Thần Tăng – người đứng đầu Tứ Đại Thần Tăng hiện nay cũng mới chỉ sơ thành dung hợp A Nan Ca Diếp Quyền với Cồ Đàm Phật Chưởng.

Từ lúc bắt đầu chặn đường Tần Phong đến hiện tại, Tuệ Hải đại sư chỉ sử dụng duy nhất Diệu Pháp Liên Hoa Công, nếu như ông ta thật sự sử dụng đến Nhất Phật Nhị Tôn Công, không biết ông ta đã đạt đến cảnh giới nào trong môn thần công này?

Tuệ Hải đại sư không nghe Thiên Cơ Tán Nhân nói, vẫn chưa chịu sử dụng Nhất Phật Nhị Tôn Công, chắp hai tay trước người vận công, hàng trăm hàng ngàn đóa liên hoa lớn nhỏ khác nhau đồng thời xuất hiện, cùng nhau nở rộ.

Diệu Pháp Liên Hoa Công quả nhiên vẫn là thần công tuyệt học của Lôi Âm Tự, thật sự rất thần kì, cả Tần Phong hay Thiên Cơ Tán Nhân đều phải bất ngờ trước uy lực của nó.

Thiên Cơ Tán Nhân ban đầu ra tay bất ngờ nên nắm được thế chủ động, nay thế chủ động đã mất, ngược lại để Tuệ Hải đại sư ra tay trước, ông ta chắc chắn sẽ không thể thoải mái như lúc đầu.

Quả nhiên, tuy mạnh miệng nói rằng, Tuệ Hải đại sư nếu chỉ sử dụng Diệu Pháp Liên Hoa Công thì sẽ không thắng được mình, nhưng Thiên Cơ Tán Nhân đang phải toàn lực chống đỡ, chỉ cần lộ ra một sơ hở nhỏ thôi cũng sẽ phải trả cái giá cực kì lớn.

Hình ảnh liên hoa đủ loại lớn nhỏ bay lượn khắp không gian, t·ấn c·ông Thiên Cơ Tán Nhân ở mọi phương hướng.

Thiên Cơ Tán Nhân thi triển Thiên Cơ Bổng Pháp đến mức tối đa, cũng chỉ có thể co cụm lại phòng thủ, không cách nào đột phá liên hoa trận pháp do Tuệ Hải đại sư thi triển.



Tần Phong bị điểm huyệt đứng một bên quan chiến, uy lực một chiêu này của Tuệ Hải đại sư thật xứng với hai chữ tuyệt thế, nếu là Tần Phong, nếu không thi triển ra Ma Huyệt Thần Thông, chắc chắn không thể phòng thủ được.

Thiên Cơ Tán Nhân lúc này cũng rất vất vả, ông ta không ngờ Diệu Pháp Liên Hoa Công của Lôi Âm Tự lại lợi hại đến vậy, nếu Tuệ Hải đại sư thi triển ra thêm một trong hai môn thần công tuyệt kỹ khác, e rằng Thiên Cơ Tán Nhân chỉ còn cách bỏ lại Tần Phong mà chạy.

Hai chữ “ thiên cơ ” ít nhiều cũng có liên quan đến đạo gia, Thiên Cơ Tán Nhân lấy cái danh hiệu này mà đi khắp thiên hạ, chắc chắn đạo pháp của ông ta cũng sẽ không kém, thậm trí ngang ngửa với Trương Thiên Sư trong Ngũ Tuyệt Cao Thủ.

Những chiêu thức của Thiên Cơ Bổng Pháp thật sự tinh diệu, đủ để xếp vào hàng tuyệt kỹ võ công trong giang hồ. Nhưng nếu chỉ có vậy, Thiên Cơ Tán Nhân không thể nào bằng được Ngũ Tuyệt Cao Thủ.

Quả nhiên, Thiên Cơ Tán Nhân cũng không ẩn giấu thực lực nữa, những nguyên tố trong âm dương ngũ hành được vận dụng kết hợp vào bổng pháp, uy lực của Thiên Cơ Bổng Pháp tăng mạnh, Thiên Cơ Tán Nhân đã dần thoát khỏi thế bị động.

Thiên Cơ Bổng Pháp mang theo trăm ngàn biến hóa, bổng ảnh lại mang vô số màu sắc của nguyên tố ngũ hành kết hợp, đã có thể cùng liên hoa trận của Tuệ Hải đại sư đối chiến ngang bằng.

Thiên Cơ Tán Nhân đã đột phá liên hoa trận, không phải chỉ phòng thủ nữa, đã có thể t·ấn c·ông.

Một bổng mang theo hỏa diễm hừng hực thiêu đốt, một bổng mang theo băng tuyết lạnh giá vô cùng, một bổng kim sắc khổng lồ có uy lực hủy thiên diệt địa, một bổng điều đ·ộng đ·ất đá xung quanh tụ lại, một bổng sinh sinh bất tận hóa thành trăm ngàn bổng ảnh,… tất cả đều hướng Tuệ Hải đại sư mà đánh đến.

Liên hoa trận xoay vòng, hội tụ về bên Tuệ Hải đại sư, trăm ngàn liên hoa dung hợp lại với nhau, sau đó lại đồng loạt bắn ra như vạn thụ phi hoa, đối kháng với bổng pháp của Thiên Cơ Tán Nhân.

Uy lực chiêu thức hai bên tung ra đều kinh thiên động địa, không thua kém gì lưu tinh vũ của Tần Phong, khi bổng ảnh cùng liên hoa v·a c·hạm, dư lực tỏa ra tứ phía, hủy diệt tất cả mọi thứ mà nó đi qua, đến cả Tuệ Hải đại sư và Thiên Cơ Tán Nhân cũng phải lui lại về sau.

Chỉ là biến hóa một chiêu vừa rồi của cả hai vẫn chưa tận, sau khi lui lại bảy bước, cả hai như cung kéo căng, lại phi thân bay về phía đối phương để t·ấn c·ông.

Một chưởng của Tuệ Hải đại sư hóa thành liên hoa khổng lồ, t·ấn c·ông Thiên Cơ Tán Nhân.

Một bổng của Thiên Cơ Tán Nhân, diễn hóa thành âm dương thái cực đồ, nghênh đón liên hoa của Tuệ Hải đại sư.

Cả hai v·a c·hạm với nhau ở giữa bán không, một chưởng một bổng đều không chịu lui nửa bước, liên hoa cùng thái cực liên tục xoay vòng, cuối cùng tất cả p·hát n·ổ, cả hai bên mới chịu tách nhau ra.

Dư lực từ trận đấu của hai người ảnh hưởng đến cả Tần Phong, bản thân hắn bị điểm huyệt không thể cử động, chỉ có thể để mặc dư lực đánh liên tục lên người.

Chỉ là sau hai chiêu vừa rồi, Tần Phong cùng U Minh Thiên Tử Kiếm lại bị cuốn đi xa khỏi phạm vi trận đấu của Tuệ Hải đại sư và Thiên Cơ Tán Nhân.

Có một điều may mắn đối với Tần Phong là, dù hắn bị dư lực của trận đấu làm cho nội thương nghiêm trọng, ma thể tự động hồi phục vẫn chưa thể kích hoạt, nhưng các huyệt đạo của hắn đã được giải khai, và ma lực trong cơ thể hắn lại hồi phục nhanh hơn.

Tuệ Hải đại sư đương nhiên không thể để mất dấu Tần Phong, ngay lập tức đuổi theo hướng mà Tần Phong bị dư lực cuốn đi.



Thiên Cơ Tán Nhân muốn bảo vệ Tần Phong mà lần đầu tiên xuất thủ, đương nhiên không thể để Tuệ Hải đại sư đạt được mục đích, cho nên cũng đuổi theo ngăn cản.

Hai chữ “ thiên cơ ” không thể coi thưởng, Thiên Cơ Tán Nhân như biết trước tương lai, mọi đòn t·ấn c·ông của ông ta đều chuẩn xác hướng tới vị trí tiếp theo mà Tuệ Hải đại sư đi tới.

Tuệ Hải đại sư không thể né tránh, chỉ có thể quay người, lại tiếp tục giao đấu với Thiên Cơ Tán Nhân.

Chỉ là, Thiên Cơ Bổng Pháp đã phát huy uy lực thật sự của nó, khi chiêu của Tuệ Hải đại sư chưa tới, bổng ảnh đã ở sẵn phòng thủ, khi Tuệ Hải đại sư có ý định né tránh, bổng ảnh đã chờ sẵn t·ấn c·ông.

Thiên Cơ Tán Nhân như nhìn thấy trước được tương lai gần, luôn t·ấn c·ông và phòng thủ từ trước khi Tuệ Hải đại sư ra tay.

Nếu là như vậy, Tuệ Hải đại sư làm sao có thể thắng đây?

Phật môn đề cao sự kiên định, tuy Thiên Cơ Tán Nhân đã dùng đến khả năng đoán biết thiên cơ vào trong bổng pháp, tạm thời lại áp đảo Tuệ Hải đại sư, nhưng Tuệ Hải đại sư gặp nguy không loạn, bởi vì võ công của ông ta cũng không chỉ có như thế.

A Nan Quyền trong Nhất Phật Nhị Tôn Công đã được Tuệ Hải đại sư sử dụng.

Tương lai mà Thiên Cơ Tán Nhân đoán biết từ trước, cũng chỉ là một trong những tương lai chưa xuất hiện, là thật là giả, chỉ có đến khi thời cơ tới mới biết được.

A Nan Quyền không chú trọng vào biến hóa, mà bản thân nó tương ứng với hình ảnh của A Nan Tôn Giả, luôn mang đến an lành và hạnh phúc.

Quyền pháp không hướng đến sát thương đối thủ, mà tập trung vào phòng thủ bản thân để cả hai bên đều nhận được sự an lành.

Còn hạnh phúc, chính là hòa bình, không có c·hiến t·ranh, không có tranh đấu, điều quan trọng là sự ngừng chiến, quyền pháp khi t·ấn c·ông là hóa giải chiêu thức của đối phương, khống chế huyệt đạo để ngừng chiến.

Lúc t·ấn c·ông, dù biết trước tương lai gần, cũng không cách nào đột phá. Khi phòng thủ, chiêu thức lại bị hóa giải dễ dàng. Thiên Cơ Bổng Pháp của Thiên Cơ Tán Nhân đã bị A Nan Quyền của Tuệ Hải đại sư phá giải.

May rằng công lực của Thiên Cơ Tán Nhân không hề thua kém Tuệ Hải đại sư, đạo pháp vận chuyển đi khắp cơ thể, không để huyệt đạo bị Tuệ Hải đại sư khống chế.

Thiên Cơ Tán Nhân ngao du khắp thiên hạ, võ công của ông ta không phải chỉ có Thiên Cơ Bổng Pháp tự sáng tạo, mà ông ta còn am hiểu tinh hoa võ học toàn thể thiên hạ.

Thu lại cây bổng trúc, Thiên Cơ Tán Nhân dùng tay không, giao đấu công phu quyền chưởng với Tuệ Hải đại sư.



Hai tay liên tục biến hóa quyền, chưởng, chỉ, trảo. Một tay điều khiển càn khôn bát quái, một tay đánh ra tinh túy đao pháp và kiếm pháp trong thiên hạ. Đây là một tuyệt học khác của Thiên Cơ Tán Nhân – Giang Hồ Kinh Nhãn Bảo Điển.

Đi khắp giang hồ, hội tụ tinh hoa, kết tinh thành võ công tự sáng tạo, đương nhiên không thể coi thường. Quả nhiên, Thiên Cơ Tán Nhân và Tuệ Hải đại sư lại đánh ngang tay với nhau.

Trong chớp mắt đã giao thủ vài chục chiêu, khí kình kinh thiên, xuất thủ như điện, khí thôn thiên địa, cửu thiên biến chuyển, vạn vật xung quanh đều bị ảnh hưởng bởi trận đấu của hai người, kể cả là thiên địa cũng không ngoại lệ.

Lôi điện từ trời đánh xuống, hòa cùng với trận đấu của hai cao thủ, điều này càng làm cho trận đấu trở nên khốc liệt hơn.

Chỉ sử dụng A Nan Quyền đã không thể giành được chiến thắng, Tuệ Hải đại sư biến chiêu, sử dụng Ca Diếp Quyền.

Ca Diếp Quyền là dựa trên hình ảnh của Ca Diếp Tôn Giả trong Phật giáo mà tạo thành, lấy sự uyên thâm làm chủ đạo. Ngoài ra, Ca Diếp Tôn Giả còn được gọi là Ma Ha Ca Diếp, Ma Ha có nghĩa là to lớn. Cho nên, Ca Diếp Quyền mang sự uyên thâm to lớn, nếu là người bình thường sợ rằng cả đời cũng không học biết hết được.

Một môn quyền pháp mang hàm nghĩa uyên thâm to lớn, một môn võ công tổng hợp tinh hoa võ học giang hồ. Rốt cuộc bên nào thắng, bên nào thua, không ai có thể nói trước được kết quả.

Cao thủ giao đấu, ngoài chiêu thức biến hóa thâm ảo ra, còn phải xem công lực ai cao ai thấp.

Quyền của Tuệ Hải đại sư chứa đựng trăm ngàn biến hóa, lại hội tụ về một chỗ, uy lực nhân lên hàng ngàn lần so với một quyền thông thường.

Võ công của Thiên Cơ Tán Nhân hội tụ tinh túy, phát huy điểm mạnh nhất trong võ học giang hồ, cũng ẩn chứa trăm ngàn biến hóa trong đó.

Nội công hai người đều đã đạt đến cảnh giới tối cao, được xếp vào nhóm cao thủ tuyệt thế trong giang hồ.

Kết quả hai bên giao đấu, chỉ có thể là hòa, không phân thắng bại.

Nhưng đấy là khi Tuệ Hải đại sư chỉ biết Ca Diếp Quyền, Thiên Cơ Tán Nhân chỉ có Giang Hồ Kinh Nhãn Bảo Điển.

Hai bên giao thủ, Thiên Cơ Tán Nhân không để lộ ra bất kì sơ hở nào để Tuệ Hải đại sư có thể tận dụng, vậy Tuệ Hải đại sư chỉ có thể tự mình tạo ra cơ hội.

Cố tình để lộ ra sơ hở, Tuệ Hải đại sư đang cố ý muốn dẫn dụ Thiên Cơ Tán Nhân t·ấn c·ông vào.

Thiên Cơ Tán Nhân đương nhiên sẽ không bỏ qua sai lầm của đối thủ, chỉ cần Tuệ Hải đại sư để lộ sơ hở, ông ta liền t·ấn c·ông.

Chỉ là, Lôi Âm Tự còn một môn thần công tuyệt kỹ mà Tuệ Hải đại sư chưa sử dụng, đó là Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Đa Công, khả năng phòng ngự của môn tuyệt kỹ này chắc chắn vượt trội Kim Cang Bất Hoại Thần Công của Trúc Lâm Tự, chí ít phải ngang bằng tuyệt kỹ Bát Nhã Tâm Chung.

Cơ thể Tuệ Hải đại sư xuất hiện kinh văn tiếng Phạn màu vàng kim, hộ thể khí kình cứng rắn không thể nào phá được.

Thiên Cơ Tán Nhân t·ấn c·ông vào không cách nào làm Tuệ Hải đại sư b·ị t·hương, ngược lại tự mình để lộ ra sơ hở thật sự cho Tuệ Hải đại sư đánh vào.

Thế gian cho rằng, Như Lai Thần Chưởng thức thứ chín – Vạn Phật Triều Tông của Trúc Lâm Tự có uy lực hủy thiên diệt địa là mạnh nhất thiên hạ. Nhưng người trong thế gian nào biết, Lôi Âm Tự còn có Cồ Đàm Phật Chưởng không thua kém gì Như Lai Thần Chưởng của Trúc Lâm.

Một chưởng của Tuệ Hải đại sư đánh ra, một chữ vạn kim sắc khổng lồ xuất hiện ngay sau đó, thế gian có mấy người có thể chống lại uy lực một chưởng này?