Lại nói Lão Tử ý muốn khiến cho phân thân Lý Nhĩ ra Hàm Cốc quan, hóa hồ vi phật, phân lấy tây phương Phật giáo khí vận.

Hắn ra lúc ấy to lớn Thương Quốc đều Lạc Ấp, chỉ thấy thủ đô bên ngoài, khắp nơi hoàn toàn hoang lương.

Khắp nơi là đoạn viên sụt vách tường, Tỉnh Lan ngăn trở, Thiên Mạch sai đoạn, nông thôn hoang vu, cỏ khô lạnh rung.

Đồng ruộng bên trong không thấy trồng trọt chi mã, mà trên đường lớn lại chiến mã lao vụt không thôi.

Mắt thấy cảnh này, Lý Nhĩ không khỏi lắc đầu, thầm nghĩ trong lòng Đại Thương mặc dù tại Phong Thần lượng kiếp bên trong chiến thắng, kéo dài khí vận.

Nhưng cuối cùng vẫn là nghênh đón khí số chung kết ngày, lần này, chỉ sợ là muốn tới cuối.

Lý Nhĩ một đường đi về phía tây, đường dài đằng đẵng, dùng mấy tháng thời gian, rốt cục gần Hàm Cốc quan.

Xa xa trông thấy Hàm Cốc quan, chỉ thấy hắn hai bên là núi non trùng điệp, sông lớn cuồn cuộn, từ giữa đó xuyên qua, có thể nói nơi hiểm yếu.

Tự đại thương dời đô Lạc Ấp về sau, Hàm Cốc quan chính là thiên hạ trọng trấn, hắn trấn giữ Hào Hàm vị trí hiểm yếu, tây tiếp nhất định lĩnh, Đông Lâm Tuyệt Giản, nam theo Tần Lĩnh, bắc tần Hoàng Hà, địa thế hiểm yếu, đường chật hẹp, riêng có "Xe không mới quỹ, mã không ngang nhau" danh xưng.

Bởi vì trong cốc, sâu hiểm như văn kiện mà gọi tên Hàm Cốc quan.

Lý Nhĩ cưỡi trâu xanh mà tới, mới đến quan dưới, đột nhiên Hàm Cốc quan môn hộ mở rộng, từ đó đem người đi ra một tên Thương triều đại phu, khí vũ phi phàm, xa xa thì đối với mình quỳ lạy cúi chào.

Lý Nhĩ không khỏi hơi hơi kinh ngạc, trong lòng hơi động, cũng đã biết được người này cùng chính mình hữu duyên.

Lại nói đại phu này, chính là này Hàm Cốc quan Quan Lệnh, tên là Duẫn Hỉ người, hắn thuở nhỏ hiếu học sách cổ, tinh thông lịch pháp, thiện xem trời văn, học xong Chiêm Tinh Vọng Khí chi thuật.

Mà liền tại Lý Nhĩ đến trước đó, hắn đêm nhìn thiên tượng, gặp phía đông Tử Vân tụ tập, dài đến có mấy vạn dặm, hình như phi long, từ đông hướng tây cuồn cuộn mà đến.

Sớm biết là Thánh Nhân xuất hành, bởi vậy tắm rửa thắp hương, làm cho người quét sạch đường, mà đối đãi Thánh Nhân.

Cũng liền có bây giờ tiến hành.

Duẫn Hỉ nghênh Lý Nhĩ nhập Hàm Cốc quan bên trong, mời hắn ở lại, đêm đó liền tới hỏi.

Hắn hỏi Lý Nhĩ bây giờ Đại Thương Lễ băng Nhạc hư, thiên hạ chư hầu nổi lên bốn phía, tranh bá đoạt đỉnh, mục đích không triều đình, như hắn lớn như vậy phu, phải làm như thế nào.

Lý Nhĩ nói cho hắn biết vô vi mà không vì, thân quốc Đồng Trị, cho dù chư hầu quản lý thiên hạ cũng là như thế."Thường lấy không có chuyện gì, cùng với có việc, không đủ lấy thiên hạ" . Cho nên "Ta vô vi mà dân tự hóa, ta tốt tĩnh mà dân tự chính, ta không có chuyện gì mà dân tự giàu, ta vô dục mà dân tự phác" . Lý Nhĩ chi ngôn, chính là dùng việc làm thay lời nói mà giáo dục, làm dân tự hóa.

Duẫn Hỉ sâu rõ ý nghĩa, thế nhưng vẫn là thở dài, lại là biết này pháp chi khó khăn.

Thiên hạ đại loạn, chư hầu tịnh khởi, há có thể có lý do này muốn chi pháp? Vô vi mà không vì, có thể làm được này, chỉ sợ cũng chỉ có trước mắt chi Thánh Nhân.

Mà đúng lúc này, đột nhiên Lý Nhĩ trong lòng hơi động, nhấc mắt nhìn đi lúc, chỉ thấy có một bóng người như mộng huyễn giống như hiển hóa.

Ở tại bên cạnh, lấy một bồ đoàn, ngồi xuống. Người này không phải Lâm Dương, lại là người phương nào?

Lý Nhĩ mí mắt run lên, cười nói: "Gặp qua đạo huynh." Đa Bảo liền vội vàng đi theo bái kiến.

Duẫn Hỉ tuy nhiên không biết Lâm Dương, nhưng gặp Lý Nhĩ như thế, cũng biết Lâm Dương khẳng định cũng là Thánh Nhân đồng dạng tồn tại, nhất thời cũng liền bận bịu đại bái.

Lâm Dương đây chỉ là một hóa thân mà thôi, chân thân còn tại Bất Tử Hỏa Sơn bên trong luyện hóa pháp tắc toái phiến.

Chỉ là trong mộng chứng đạo, gặp Lý Nhĩ ở đây ba hoa khoác lác, nhịn không được hiện thân mà thôi.

Gặp Lý Nhĩ hành lễ, Lâm Dương cũng thoáng đáp lễ lại, lại đối Đa Bảo, Duẫn Hỉ nhẹ gật đầu.

Lâm Dương lúc này mới lên tiếng nói: "Văn đạo hữu tại này nói ra, nhịn không được hiện thân đến cùng đạo hữu một luận, không biết đạo hữu như thế nào?"

"Cũng mong như vậy!" Lý Nhĩ đáp.

Lâm Dương vì vậy nói: "Vừa rồi nghe đạo hữu nói, giảng vô vi chi đạo, đáng tiếc người trong thiên hạ hạng gì ngu xuẩn, sao được đạo này?"

Lý Nhĩ nhẹ gật đầu, nói: "Thật là như thế, không biết đạo huynh có gì lời bàn cao kiến?"

Duẫn Hỉ cũng không khỏi dõi sát Lâm Dương.

Lâm Dương cười nói: "Ta cũng không biết trị thiên hạ chi pháp, chỉ là minh bạch chúng sinh mạnh được yếu thua lý lẽ."

"Trời sinh vạn vật lấy dưỡng chúng sinh, lại đưa sinh sát mà trị chi. Cái gọi là kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, không kẻ thích hợp đào thải, từ xưa đến nay lý lẽ."

Lý Nhĩ gật đầu, nói: "Này cũng là vô vi mà không vì lý lẽ. Vô vi chi đạo, tức là Thiên Đạo."

Lâm Dương cũng gật đầu: "Vô vi chi đạo vì Thiên chi đạo, không sai Thiên Đạo không phải chỉ như thế."

"Thiên Đạo quý sinh."

"Sinh sôi không ngừng, mới là Thiên Đạo. Nếu không có chúng sinh, thiên địa cũng làm mất đi ý nghĩa, Tắc Thiên nói còn đâu?"

"Chỉ là chúng sinh đều có thất tình lục dục, tranh luận miễn phân tranh, phân tranh cùng một chỗ, liền không dứt."

"Sau đó lại diễn sinh nhân quả, khí vận, kiếp số chờ một chút chi vật. Thiên Đạo dùng cái này thăng bằng chúng sinh, chớ làm thiên địa mất cân bằng."

"Không sai Thiên Đạo 49, độn khứ kỳ nhất. Chúng sinh đều có một đường sinh cơ. Cái này một đường sinh cơ, lại xưng biến số. Này là Thiên Đạo chi không thể bận tâm."

"Thiên Đạo không thay đổi, nhân đạo hay thay đổi. Nơi đây đạo lý, sao mà phức tạp?"

Lâm Dương nói, cũng không nhịn được lắc đầu.

Lý Nhĩ cũng là thở dài liên tục.

Thiên Đạo không thay đổi, nhân đạo hay thay đổi. Liền Thiên Đạo cũng không thể trị người nói, huống chi Thánh Nhân?

Dù sao còn lại không nói, thì trước mắt cái này Lâm Dương, không phải liền là nhân đạo biến số lớn nhất sao?

Chỉ là bây giờ ngồi ở bên cạnh, lại làm cho Lý Nhĩ có chút hoảng hốt.

Dù sao luôn luôn đến nay, hắn cùng Lâm Dương đều là đối địch. Nhưng là hiện tại, Lâm Dương cùng hắn luận đạo, lại làm cho hắn có một loại gặp cảm giác tri kỷ.

Cái này thật là là khiến người ta khó có thể tin a!

"Người không vì mình, thiên tru địa diệt. Vạn vật chúng sinh, tự có thăng bằng, chúng ta cũng chỉ là trò chuyện làm hết sức mình mà thôi." Lý Nhĩ thở dài.

Ngay sau đó, hai người trò chuyện với nhau luận đạo, mỗi người phát biểu ý kiến của mình, để một bên Duẫn Hỉ rất là kích động, vội vàng nghiêm túc nghe giảng.

Chỉ là hai người chỉ đạo, tuy nhiên đều là Thiên Đạo, nhưng cuối cùng có khác biệt lý giải.

Lão Tử là vô vi mà không vì, hết thảy thuận theo Thiên Đạo.

Mà Lâm Dương tuy nhiên cũng lĩnh ngộ Thiên Đạo, nhưng trong đó nhưng cũng xen lẫn một số người nói đạo lý.

Nhận là Thiên Đạo tuy nhiên muốn tôn, nhưng chúng sinh bản thân, được người chỉ đạo, nhưng cũng muốn tranh luận một đường sinh cơ kia.

Thiên Hành Kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên; Địa Thế Khôn, quân tử lấy tài đức vẹn toàn.

Vì chúng sinh người, nếu chỉ là phó thác cho trời, đây không phải là chúng sinh.

Chỉ có tự cường hăng hái, ương ngạnh phấn đấu, nỗ lực cầu sinh người, vừa rồi gọi là chúng sinh.

Cả hai chi đạo, cơ bản giống nhau. Mà như vậy một khối nhỏ chỗ khác biệt, đã thấy khác nhau, gặp cao thấp.

Lý Nhĩ cảm thán chính mình kém xa Lâm Dương.

Lâm Dương cùng luận đạo rất lâu, tận hứng mà đi.

Đa Bảo gặp hắn từ đầu đến cuối, đối với mình không lý không hỏi, luận đạo xong liền trực tiếp rời đi, trong lòng không khỏi dâng lên thất lạc cảm giác.

Mà Lý Nhĩ nghĩ sâu xa rất lâu, mặc dù đại có tâm đắc, nhưng cũng không khỏi có chút mất hứng.

Gặp Đa Bảo hình dạng, Lý Nhĩ cũng là tri kỳ suy nghĩ, cười nói: "Lâm Dương đạo huynh tuy nhiên cùng ngươi lão sư giao hảo, nhưng ngươi nghe kỳ đạo pháp cũng cần phải biết được, hắn là Thiên Đạo nhiều hơn nhân đạo."

"Thiên Đạo Tứ Thập Cửu, nhân đạo đành phải hắn một, nhân đạo cuối cùng không bằng Thiên Đạo vậy!"

Đa Bảo nghe vậy, cái hiểu cái không, mờ mịt gật gật đầu.

Lý Nhĩ cũng mặc kệ hắn, tại Hàm Cốc quan lại ở một đoạn thời gian, trong lúc đó nên Duẫn Hỉ chi cầu, lấy viết một sách, vì 《 Đạo Đức Kinh 》.

Có thượng hạ hai thiên, Thượng Thiên lúc đầu vì "Đạo Khả Đạo, Phi Thường Đạo; Danh Khả Danh, Phi Thường Danh", cố nhân xưng 《 Đạo Kinh 》. Hạ thiên lúc đầu vì "Thượng đức không đức, là lấy có đức; hạ đức không thất đức, là lấy vô đức", cho nên người coi là 《 Đức Kinh 》, hợp xưng 《 Đạo Đức Kinh 》.

《 Đạo Kinh 》 nói vũ trụ bản căn, ngậm thiên địa biến hóa cơ hội, bao hàm âm dương biến huyễn chi diệu; hạ thiên 《 Đức Kinh 》, nói xử thế chi mới, ngậm nhân sự tiến thối chi thuật, bao hàm trường sinh cửu thị chi đạo.

Duẫn Hỉ có được, như nhặt được chí bảo, cả ngày đọc thầm, như đói như khát, cũng bởi vậy nhập đạo, tu thành đại pháp, sau đó trở thành Lão Tử chi truyền nhân, sáng tạo có đạo thống, vì Văn Thủy phái.



"Đạo hữu, xin dừng bước! Tại hạ nơi này có bản thần bí Tiên hiệp công pháp, nội dung bên trong sâu xa thâm ảo, cuốn hút khó lường, cũng chỉ có tu vi cao thâm như ngài mới có khả năng tham ngộ thiên cơ bên trong. Bản công pháp này chính là: "