Như vậy tại trong Phật môn , cho dù Quan Thế Âm đại sĩ không trực tiếp xuất thủ , chỉ riêng là xuyên một điểm nhỏ giày , đánh giá mấy câu không lời hay nói.
Chỉ sợ là bọn họ đám người này , về sau tại trong Phật môn cũng không có cách nào đặt chân.
Về phần Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát , rõ ràng cùng Quan Thế Âm đại sĩ đều là Bồ Tát , vì sao cũng sẽ như thế.
Chỉ có thể nói , tại Tây Phương Phật Môn bên trong , Quan Thế Âm đại sĩ Bồ Tát vị quả , đó là bởi vì hôm nay Phật môn Quan Thế Âm đại sĩ chỉ là muốn một cái Bồ Tát vị quả.
Không thì , Quan Thế Âm đại sĩ hoàn toàn có thể trở thành Di Lặc Phật về sau lại một tôn phật.
Mà Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát , bọn họ chỉ là có thể trở thành Bồ Tát.
Quan Thế Âm đại sĩ cùng Văn Thù Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát khoảng chênh lệch , chỉ sợ so sánh Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát cùng Thập Bát La Hán khoảng chênh lệch còn muốn to lớn.
Đối với Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát và Thập Bát La Hán phật lễ , Đường Tam Tạng hay là trở về một cái phật lễ.
Đường Tam Tạng tuy nhiên không thích Tây Phương Phật Môn , nhưng mà cũng không có nghĩa , Đường Tam Tạng sẽ phải cho sở hữu Tây Phương Phật Môn bên trong người vung mặt sắc.
Dù sao , tại Đường Tam Tạng xem ra , đem đến từ chính mình thủy chung là muốn đi tới Tây Thiên Linh Sơn bên trong , truyền bá Đại Thừa Phật Pháp.
Vì vậy mà , trước mắt đám người này , tương lai đều là chính mình truyền đạo đối tượng.
Cho nên hôm nay , Đường Tam Tạng không thể nhường đối phương cảm giác mình nhiệt tình mà bị hờ hững , không thì đến lúc đó , đi tới Tây Thiên Linh Sơn.
Truyền bá Đại Thừa Phật Pháp thời điểm , bởi vì chuyện này , dẫn đến đến trước nghe Đại Thừa Phật Pháp Tây Phương Phật Môn bên trong người , một cái cũng không có có , vậy coi như thiệt thòi lớn.
Còn có một một nguyên nhân trọng yếu , đó chính là Đường Tam Tạng trong tâm càng là hết sức rõ ràng , trước mắt đám này , vô luận là Văn Thù Bồ Tát vẫn là Phổ Hiền Bồ Tát cũng hoặc là Thập Bát La Hán.
Bọn họ bất quá đều là trong Phật môn trung hạ tầng , vì vậy mà đều là nghe lệnh hành sự người , Tây Phương Phật Môn tội nghiệt , không thể hoàn toàn tính toán trên người bọn hắn.
Một khoản khác , Từ Hàng tăng nhân , lúc này nhìn đến Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát và Thập Bát La Hán , như thế kính trọng mình , trong lúc nhất thời hết sức lo sợ.
Dù sao , Từ Hàng tăng nhân , đã từng chính là Phật môn Phật Tử , vì vậy đối với Tây Phương Phật Môn , chính là có 10 phần hướng tới chi tình.
Chỉ là hôm nay , tại thấy được Đường Tam Tạng Đại Thừa Phật Pháp về sau , cái này khái niệm mới có lay động.
Hơn nữa Từ Hàng tăng nhân , đối với Tây Phương Phật Môn tín ngưỡng giao động khái niệm thời gian , cũng không dài.
Cho nên , dưới tình huống này , Từ Hàng tăng nhân còn không có thay đổi chính mình một ít tâm niệm.
Trong đó có , đối với Bồ Tát cùng La Hán kính trọng.
Dù sao , tại Từ Hàng tăng nhân , từ nhỏ đến lớn chịu đến dạy dỗ bên trong , duy có đại công đức người , tài(mới) có thể trở thành Bồ Tát cùng La Hán.
Từ Hàng tăng nhân , hôm nay từ cho là mình hôm nay còn không có gì Đại Công Đức , vì vậy mà tự nhiên không có thể sánh vai Bồ Tát cùng La Hán.
Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát mang theo Thập Bát La Hán , đang cùng Đường Tam Tạng và Từ Hàng tăng nhân , vui vẻ trao đổi.
Bên kia , Lục Nhĩ Mi Hầu chính là khẩn cấp c·hết.
Lục Nhĩ Mi Hầu rất muốn cho Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát vội vàng đem chính mình cho cứu ra.
Không thì tại tiếp tục như thế, Lục Nhĩ Mi Hầu cảm giác mình sẽ c·hết.
Bất Chu Sơn không thể so với Ngũ Chỉ Sơn , tại cái này Bất Chu Sơn Hạ mặt bị trấn áp , cho dù chỉ là Bất Chu Sơn một đoạn mà thôi.
Nhưng mà với tư cách Thái Ất Kim Tiên Lục Nhĩ Mi Hầu , dĩ nhiên là cực kỳ khó chịu.
Đặc biệt là , dưới tình huống này , Lục Nhĩ Mi Hầu pháp lực còn bị phong cấm , thế cho nên chỉ có thể bằng vào thân thể ngạnh kháng.
Chỉ sợ là bọn họ đám người này , về sau tại trong Phật môn cũng không có cách nào đặt chân.
Về phần Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát , rõ ràng cùng Quan Thế Âm đại sĩ đều là Bồ Tát , vì sao cũng sẽ như thế.
Chỉ có thể nói , tại Tây Phương Phật Môn bên trong , Quan Thế Âm đại sĩ Bồ Tát vị quả , đó là bởi vì hôm nay Phật môn Quan Thế Âm đại sĩ chỉ là muốn một cái Bồ Tát vị quả.
Không thì , Quan Thế Âm đại sĩ hoàn toàn có thể trở thành Di Lặc Phật về sau lại một tôn phật.
Mà Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát , bọn họ chỉ là có thể trở thành Bồ Tát.
Quan Thế Âm đại sĩ cùng Văn Thù Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát khoảng chênh lệch , chỉ sợ so sánh Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát cùng Thập Bát La Hán khoảng chênh lệch còn muốn to lớn.
Đối với Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát và Thập Bát La Hán phật lễ , Đường Tam Tạng hay là trở về một cái phật lễ.
Đường Tam Tạng tuy nhiên không thích Tây Phương Phật Môn , nhưng mà cũng không có nghĩa , Đường Tam Tạng sẽ phải cho sở hữu Tây Phương Phật Môn bên trong người vung mặt sắc.
Dù sao , tại Đường Tam Tạng xem ra , đem đến từ chính mình thủy chung là muốn đi tới Tây Thiên Linh Sơn bên trong , truyền bá Đại Thừa Phật Pháp.
Vì vậy mà , trước mắt đám người này , tương lai đều là chính mình truyền đạo đối tượng.
Cho nên hôm nay , Đường Tam Tạng không thể nhường đối phương cảm giác mình nhiệt tình mà bị hờ hững , không thì đến lúc đó , đi tới Tây Thiên Linh Sơn.
Truyền bá Đại Thừa Phật Pháp thời điểm , bởi vì chuyện này , dẫn đến đến trước nghe Đại Thừa Phật Pháp Tây Phương Phật Môn bên trong người , một cái cũng không có có , vậy coi như thiệt thòi lớn.
Còn có một một nguyên nhân trọng yếu , đó chính là Đường Tam Tạng trong tâm càng là hết sức rõ ràng , trước mắt đám này , vô luận là Văn Thù Bồ Tát vẫn là Phổ Hiền Bồ Tát cũng hoặc là Thập Bát La Hán.
Bọn họ bất quá đều là trong Phật môn trung hạ tầng , vì vậy mà đều là nghe lệnh hành sự người , Tây Phương Phật Môn tội nghiệt , không thể hoàn toàn tính toán trên người bọn hắn.
Một khoản khác , Từ Hàng tăng nhân , lúc này nhìn đến Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát và Thập Bát La Hán , như thế kính trọng mình , trong lúc nhất thời hết sức lo sợ.
Dù sao , Từ Hàng tăng nhân , đã từng chính là Phật môn Phật Tử , vì vậy đối với Tây Phương Phật Môn , chính là có 10 phần hướng tới chi tình.
Chỉ là hôm nay , tại thấy được Đường Tam Tạng Đại Thừa Phật Pháp về sau , cái này khái niệm mới có lay động.
Hơn nữa Từ Hàng tăng nhân , đối với Tây Phương Phật Môn tín ngưỡng giao động khái niệm thời gian , cũng không dài.
Cho nên , dưới tình huống này , Từ Hàng tăng nhân còn không có thay đổi chính mình một ít tâm niệm.
Trong đó có , đối với Bồ Tát cùng La Hán kính trọng.
Dù sao , tại Từ Hàng tăng nhân , từ nhỏ đến lớn chịu đến dạy dỗ bên trong , duy có đại công đức người , tài(mới) có thể trở thành Bồ Tát cùng La Hán.
Từ Hàng tăng nhân , hôm nay từ cho là mình hôm nay còn không có gì Đại Công Đức , vì vậy mà tự nhiên không có thể sánh vai Bồ Tát cùng La Hán.
Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát mang theo Thập Bát La Hán , đang cùng Đường Tam Tạng và Từ Hàng tăng nhân , vui vẻ trao đổi.
Bên kia , Lục Nhĩ Mi Hầu chính là khẩn cấp c·hết.
Lục Nhĩ Mi Hầu rất muốn cho Văn Thù Bồ Tát cùng Phổ Hiền Bồ Tát vội vàng đem chính mình cho cứu ra.
Không thì tại tiếp tục như thế, Lục Nhĩ Mi Hầu cảm giác mình sẽ c·hết.
Bất Chu Sơn không thể so với Ngũ Chỉ Sơn , tại cái này Bất Chu Sơn Hạ mặt bị trấn áp , cho dù chỉ là Bất Chu Sơn một đoạn mà thôi.
Nhưng mà với tư cách Thái Ất Kim Tiên Lục Nhĩ Mi Hầu , dĩ nhiên là cực kỳ khó chịu.
Đặc biệt là , dưới tình huống này , Lục Nhĩ Mi Hầu pháp lực còn bị phong cấm , thế cho nên chỉ có thể bằng vào thân thể ngạnh kháng.
=============
Tết này bạn đọc gì? Nếu muốn tìm một cp để giải trí, hài hước, vui nhộn, không căng não, không áp lực, đặc biệt là không não tàn thì hãy đến với một bộ truyện chẳng có cái gì tôi nói ở trên... Đùa thôi, hay lắm, đọc đê. Nvp có nhiều đất diễn, quá khứ hình thành nên hiện tại. Đọc đê!
