Chương 1623: Nữ sử châm đồ

Ngắn ngủi nghỉ ngơi qua đi, thứ năm cục đấu bảo lập tức bắt đầu.

“Thứ năm cục đấu bảo, như cũ là Yoshida Ōno tiên sinh dẫn đầu lượng bảo!”

Người chủ trì giới thiệu chương trình sau, thông đạo nội đi ra ba vị mỹ nữ.

Hai vị hộ tống vận bảo xe, đi ở phía trước chính là một vị thân xuyên hiện đại lễ phục dạ hội cao gầy mỹ nữ.

Nữ nhân này lóe sáng lên sân khấu, ở thính phòng lại khiến cho một trận oanh động.

“Ai ai, ta nhận thức nàng!”

“Ta thật sự nhận thức nàng!”

“Câm miệng đi!”

“Đây là Nhật Bản đại ngôi sao ca nhạc ruộng đất trên cao nguyên thuần tử, chúng ta đều nhận thức!”

“Đây chính là ta thần tượng đâu!”

“Hôm nay có thể nhìn thấy chân nhân, cũng không uổng công chúng ta hoa giá cao tới hiện trường.”

“Thuần tử thuần tử ta yêu ngươi!”

“Thuần tử thuần tử ngươi hảo mỹ”

Ruộng đất trên cao nguyên thuần tử tựa hồ phi thường hưởng thụ loại này bầu không khí, vừa đi một bên cùng thính phòng phất tay thăm hỏi.

Như thế hỗ động, lại đưa tới một trận hoan hô.

Đi vào trên đài cùng Yoshida Ōno làm giao tiếp lui về phía sau ở một bên, Yoshida xốc lên đỏ thẫm bố, một con trường tám mươi centimet, khoan bốn mươi centimet cái rương hiện ra ở đại gia trước mắt.

Cái rương mở ra, bên trong là một kiện bị mật độ cao bọt biển bao vây đồ vật nhi.

Yoshida Ōno đem này đưa lên đấu bảo đài, thật cẩn thận đem đóng gói mở ra.

Theo Yoshida Ōno hóa giải, một cái tinh xảo khung ảnh lồng kính một góc xuất hiện ở trên màn hình lớn.

“Ti ——”

“Quyên bản!”



“Khó trách dùng khung ảnh lồng kính bồi.”

“Có điểm ý tứ hải!” Vương mập mạp nói.

Yoshida tiếp tục hóa giải, hình ảnh một góc ánh vào mi mắt.

“Vẫn là quyên bản thiết sắc, ngưu bức!”

“Yoshida gia tộc quả nhiên danh bất hư truyền, thật là có điểm nhi thứ tốt ha!”

“Ân?”

“Này?”

“Ti!”

“Này, đây là……”

“Ta thiên a!”

“Đây là ‘nữ sử châm đồ’.”

Ông ——

Nhìn đến hình ảnh bộ phận, hàng phía trước lão hóa nhóm cầm lòng không đậu đứng lên.

Sọ não ầm ầm vang lên, tất cả mọi người không tốt không tốt.

Đừng nói bọn họ, ngay cả trên đài Quan Hải Sơn cùng Vương Chấn Bang môi đều run rẩy lên.

Lục Phi tới đến ghế trọng tài, nhìn đến trước mắt hình ảnh, đồng dạng nhăn chặt mày.

Không sai!

Trước mắt hình ảnh, chính là ‘nữ sử châm đồ’ bộ phận!

Đừng nhìn chỉ là bộ phận, nhưng lại đủ rồi làm hiểu công việc mọi người kh·iếp sợ đương trường.

Bởi vì này bức họa danh khí, thật sự quá lớn.



Danh khí đại không chỉ có là bởi vì này phúc đồ tác giả là cổ đại đệ nhất họa sư Cố Khải Chi, còn có nó cực kỳ phức tạp lịch sử bối cảnh.

Ngụy, Tấn, Nam Bắc triều thời kỳ nho học tư tưởng đã chịu nghiêm trọng đánh sâu vào, Nho gia ‘độc tôn’ cục diện kết thúc.

Lão Trang học thuyết lưu hành, kinh phật phiên dịch, đạo giáo phát triển, bàn suông thịnh hành, hình thành một cái tinh thần thượng cực tự do, cực giải phóng, nhất giàu có trí tuệ, nhất nùng với nhiệt tình thời đại.

Một là cái này thời kỳ thẩm mỹ văn hóa trình một loại quá độ trạng thái, song trọng hình thái, biểu hiện ra lịch sử biến chuyển giai đoạn điển hình đặc thù.

Hai là loại này thẩm mỹ hình thái song trọng tính, quá độ tính, đúng là ‘tự mình siêu việt’ này nhất thời đại chủ đề phong phú nội chứa ở Ngụy, Tấn khoảnh khắc từng bước triển khai khúc chiết phản ánh.

Cái này thời kỳ nhân vật bình luận cũng xuất hiện trọng đại chuyển biến, tức từ chú trọng đối người nội tại đức hạnh khảo sát, bắt đầu chuyển hướng chú trọng đối người thần khí, phong độ dáng vẻ nắm chắc.

Chịu nhân vật bình luận ảnh hưởng, Ngụy, Tấn nhân vật họa hiện ra xưa nay chưa từng có đặc thù.

Ngụy, Tấn phía trước nhân vật họa nhiều là dùng cho mộ táng yêu cầu hoặc là

Chính giáo nhu cầu, đối hội họa nghệ thuật bản thân cũng không có so nhiều chú ý liền càng chưa nói tới thẩm mỹ nhu cầu.

Mà Ngụy, Tấn tới nay xuất hiện ra đông đảo kiệt xuất họa gia vì Thần Châu giới hội họa rót vào tân sức sống, như Cố Khải Chi, Lục Tham Vi từ từ.

Nhân vật họa sáng tác đề tài tại đây nhất thời kỳ cũng càng thêm phong phú, trừ bỏ noi theo Tần Hán tới nay các đại đề tài ngoại, lại xuất hiện phật giáo chuyện xưa đề tài cùng văn nhân sĩ phu đề tài.

Như sĩ phu tranh chân dung, sĩ phu sinh hoạt thần thái chân dung, ngoài ra còn có sĩ nữ họa tức nữ tính đề tài hội họa.

Thời kỳ này nữ tính bắt đầu đã chịu người đương thời chú ý, lấy miêu tả nữ tính là chủ đề văn học tác phẩm dần dần tăng nhiều, hội họa thượng cũng bắt đầu chú ý nữ tính mỹ, thưởng thức nữ tính mỹ, trong sinh hoạt bắt chước nữ tính mỹ.

‘Nữ sử châm’ chính là Tây Tấn Trương Hoa viết một thiên khuyên can Giả hậu từ phú.

Giả hậu danh nam phong, là vì Ti Mã thị thành lập Tấn triều lập được công lớn Giả Sung nữ nhi.

Nàng ở Tấn Huệ Đế Ti Mã Trung làm thái tử khi, đã bị sách phong vì vương phi.

Giả hậu tính tình đố kỵ, hung ác tham bạo.

Ti Mã Trung xưng đế sau đem này phong làm Hoàng Hậu, này độc tài quyền to dã tâm liền càng lộ rõ.

Vì đoạt chính thiện quyền, nàng hiệp Huệ Đế hạ chiếu, g·iết c·hết lúc ấy phụ chính ngoại thích dương tuấn và vây cánh đạt mấy nghìn người nhiều, lấy quét dọn chuyên quyền chướng ngại, sau đó độc tài quyền to dài đến tám chín năm lâu.

Trương Hoa, tự mậu trước, Tây Tấn đại thần, văn học gia.

Nhân bác học có thể văn, từ ngữ trau chuốt hoa lệ, bị lúc ấy người sở ca tụng.

Giả hậu coi trọng Trương Hoa tài học, ủy lấy trọng trách cũng đối hắn đặc biệt kính trọng.



Lúc ấy Trương Hoa nhìn đến Giả hậu thiện quyền tình huống, đã đoán trước đến tiền đồ không ổn.

Liền lấy lúc ấy xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ lễ pháp cùng tuyên dương phụ nữ cái gọi là đức hạnh vì nội dung, sáng tác ‘nữ sử châm’ dùng để khuyên can Giả hậu, cũng khuyên bảo các phi tần muốn tu đức dưỡng tính, tạo cao thượng đạo đức phẩm chất.

Đây là đệ nhất bộ lấy nữ tính vì chuyên đề sáng tác sử thi làm, ở Thần Châu năm ngàn năm phong kiến xã hội sông dài trung, khởi đến quan trọng nhất tác dụng.

‘nữ sử châm đồ’ chính là Cố Khải Chi căn cứ Trương Hoa ‘nữ sử châm’ họa một quyển tranh minh họa tính bức họa cuộn tròn.

Này đồ nguyên vì Thanh nội phủ sở tàng, công nguyên năm một ngàn chín trăm Canh Tử chi dịch, liên quân tám nước đánh vào Thiên Đô thành, bị Anh quân đoạt lấy.

Bởi vì bảo quản không tốt, ‘nữ sử châm đồ’ bị chặn ngang chặt đứt.

Trước mắt còn sót lại cửu đoạn, thu tàng ở British Museum.

Bất quá, thượng thế kỷ chín mươi niên đại, kinh chuyên gia khảo chứng, British Museum cửu đoạn ‘nữ sử châm đồ’ vì Đường triều vẽ lại bản.

Đến nỗi Cố Khải Chi chân tích ở địa phương nào, không có người biết.

Trừ bỏ British Museum cửu đoạn ở ngoài, cố bác còn có một bộ hoàn chỉnh Tống bản vẽ lại tác phẩm đền bù tiền tam đoạn biến mất chỗ trống.

Mà trước mắt khung ảnh lồng kính hình ảnh, chính là ‘nữ sử châm đồ’ trước hai đoạn.

Đoạn thứ nhất là họa Hán Nguyên Đế suất cung nhân hạnh hổ vòng xem đấu thú, hậu cung giai lệ mỹ nhân đang ngồi.

Có tối sầm hùng đột nhiên nhảy ra rào chắn, thẳng bức Hán Nguyên Đế, Phùng tiệp dư động thân hộ chủ chuyện xưa.

Bức họa cuộn tròn trung Phùng tiệp dư trường giải thông y, tuy sính đình thon thả, nhưng đối mặt chạy tới gấu đen không hề sợ hãi, lâm nguy không sợ tinh thần biểu hiện thực xông ra.

Mà kia hai cái võ sĩ tuy tay cầm v·ũ k·hí, một cái ở há mồm lớn tiếng a kêu, một cái dùng sức thứ hướng gấu đen.

Nhưng mặt lộ vẻ kinh hoàng chi sắc, cùng Phùng tiệp dư ngẩng đầu đứng thẳng hình thành tiên minh đối chiếu.

Càng xông ra mà biểu hiện Phùng tiệp dư dũng cảm cùng với nó cung nữ, kinh hoảng thất thố thần thái.

Tác giả tại đây một đoạn trung, đầy đủ sinh động hình tượng mà biểu hiện nhân vật bất đồng hình tượng cùng tính cách.

Một đoạn này trung có hai đoạn cắm đề châm văn ‘Ban tiệp hữu từ, phòng vi lự viễn’.

“Xuất kỳ ngôn thiện……đồng khâm dĩ nghi.”

Cũng có hai bên siêu cấp ngưu bức linh ấn.

Một phương thuộc về họa thánh Ngô Đạo Tử, một bên khác là Tống đại danh sư Lý Đường.