Trương Thạc bây giờ khoanh chân ngồi ở chính giữa bảo điện, đem tâm thần chuyên chú tại Thôn Thiên Ma Công cùng Bất Diệt Thiên Công hai đại Đế kinh lĩnh ngộ bên trên.

Kèm theo Trương Thạc đối với hai đại Đế kinh thâm nhập hiểu rõ, hắn càng thêm biết rõ ngoan nhân con đường tu luyện cùng nàng bây giờ vị trí tình huống.

Ngoan nhân Thôn Thiên Ma Công là thông qua thôn phệ chi lực, thôn phệ thể chất đặc thù bản nguyên lực lượng, kết hợp đủ nhiều chủng loại thể chất bản nguyên, cưỡng ép dung hợp thành Hỗn Độn Thể.

Nhưng dạng này hình thành hậu thiên Hỗn Độn Thể cũng không phải hoàn mỹ thể chất, thôn phệ chi lực không cách nào triệt để luyện hóa thể chất bản nguyên mang tới tạp chất.

Cho nên muốn phải hoàn toàn đem Hỗn Độn Thể sức mạnh quy về bản thân, liền cần đem thôn phệ mang tới Huyết Mạch Hoặc thể chất tạp chất triệt để bài trừ.

Bất Diệt Thiên Công chính là lợi dụng vũ hóa lột xác phương thức ta, triệt để tiêu hoá Hỗn Độn Thể bản nguyên, rút đi cựu thể thu được tân sinh, thành tựu không rảnh Hỗn Độn Thể.

Nhưng ngoan nhân hậu kỳ vẫn như cũ xuất hiện vấn đề, trong đó điểm trọng yếu nhất chính là sẽ xuất hiện thần chí không rõ tình huống, điểm này vấn đề vẫn là vô cùng trí mạng.

Nhìn chung toàn bộ già thiên kỷ nguyên, có thể trở thành Hồng Trần Tiên vài cái nhân vật, sẽ rất ít xuất hiện thần chí không rõ tình huống. Có thể nói, ngoại trừ ngoan nhân, những người khác đều chưa từng xuất hiện tình huống như vậy.

Cho dù là Tào Vũ Sinh, cũng là thông qua Luân Hồi Ấn không ngừng phong ấn chính mình một thế tích lũy, cũng chính là tu vi, ký ức, sau khi sống lại một lần nữa tích lũy, thông qua không ngừng bản thân tích lũy, đạt đến tình cảnh lột xác thành Hồng Trần Tiên .

Hắn tình huống cũng không có xuất hiện qua thần chí không rõ trạng thái, cho nên ngoan nhân đi con đường này vẫn có thiếu sót, chỗ thiếu hụt này cũng không có bởi vì Bất Diệt Thiên Công sáng tạo mà được đến giải quyết.

Trương Thạc căn cứ chính mình lý giải cùng với đối với Thôn Thiên Ma Công cùng Bất Diệt Thiên Công lý giải, hiểu rồi lý do, bởi vì hắn từng có nhục thân dựng dục kinh nghiệm, cho nên rất rõ ràng thể chất bản nguyên không chỉ là cùng nhục thân tầng diện sức mạnh.

Cùng linh hồn cấp độ cũng có quan hệ, thể chất tính đặc thù không đơn giản thể hiện tại nhục thân, linh hồn cũng sẽ biểu hiện ra tương ứng đặc chất.



Nhất là thân cận thiên địa pháp tắc thể chất đặc thù, linh hồn cũng sẽ có thân cận pháp tắc đặc tính, lời thuyết minh thể chất bản nguyên cùng người liên hệ là tại rất sâu tầng diện.

Tại Tạo Hoá Ngọc Điệp cung cấp trong tin tức, một cái tồn tại bản chất nhất thể hiện là Chân Linh, một cái tồn tại nhục thân có thể bị tước đoạt, linh hồn có thể bị tước đoạt.

Tỷ như cường đại thể chất bị lược đoạt, cường đại linh hồn chi lực bị lược đoạt, nhưng Chân Linh là không thể bị lược đoạt nó chỉ có thể bị xóa đi.

Bởi vì Chân Linh là một cái sinh linh tồn tại bản chất thể hiện, tại trong Hồng Hoang thế giới dù là linh hồn b·ị đ·ánh nát, chỉ cần có Chân Linh đều có thể lần nữa phục sinh.

Cho nên thể chất bản nguyên cùng một cái sinh linh Chân Linh là có liên hệ cũng chính bởi vì như thế, liền xuất hiện một loại tình huống đặc thù.

Đó chính là thôn phệ những sinh linh khác thể chất bản nguyên đồng thời, cũng c·ướp đoạt bọn hắn một bộ phận Chân Linh.

Thể chất bản nguyên tạp chất có thể trừ bỏ, nhưng Chân Linh mang tới tạp chí sẽ rất khó giải quyết.

Già thiên vũ trụ đối với linh hồn phương pháp tu luyện cũng không nhiều, hoặc có lẽ là, tu luyện cấp độ cũng không sâu, không có có thể chạm đến Chân Linh năng lực.

Điều này sẽ đưa đến ngoan nhân tại thôn phệ chư vương sau, không chỉ có c·ướp đoạt thể chất của bọn hắn bản nguyên cùng c·ướp đoạt bọn hắn một bộ phận Chân Linh, c·ướp đoạt mà đến bộ phận này Chân Linh sẽ đối với tự thân tạo thành ô nhiễm.

Thì tương đương với trong linh hồn của ngươi có thật nhiều không trọn vẹn linh hồn ý thức, cùng ngươi cùng nhau tranh đoạt cỗ thân thể này quyền khống chế.

Giống già thiên hậu kỳ Dao Quang Thánh Tử, hắn tại hậu kỳ hoàn thành Hỗn Độn Thể tu luyện qua sau, tính tình cũng phát sinh đại biến.

Thậm chí có thể nói hậu kỳ hắn đã không phải là hắn càng giống là một đám ý thức nhào nặn trộn chung tụ tập thể.



Ngoan nhân tại hậu kỳ trong tu luyện, nhất là hồng trần thành tiên quá trình bên trong, hẳn là cũng nhận lấy đến từ không trọn vẹn Chân Linh q·uấy n·hiễu.

Chỉ có điều ngoan nhân có đầy đủ kiên định chấp niệm, cùng với nàng hậu kỳ đem tự thân đạo quả, hoặc có lẽ là đem tự thân thuần chân ý chí bóc ra tạo thành Niếp Niếp.

Mà chấp niệm của nàng nhưng là không ngừng cùng không trọn vẹn Chân Linh tiến hành tranh đoạt chém g·iết, tranh thủ tự thân tồn tại quyền chủ đạo.

Đây là một hồi không thấy máu chiến đấu, nhưng tương tự tàn khốc nguy hiểm, bởi vì thất bại đại giới là tự thân tồn tại phai mờ.

Nhất là từ già thiên hậu kỳ Vũ Hóa Đại Đế xuất hiện kích thích ngoan nhân, mới khiến cho ý chí của nàng nhận được thức tỉnh, từ đó khống chế chính mình mấy đời tích lũy hợp nhất thành tựu Hồng Trần Tiên.

Cho nên ngoan nhân truyền thừa là có thiếu sót, loại thiếu sót này chỉ có thể dựa vào chính mình vượt qua đi, chỉ có đầy đủ sâu chấp niệm có thể đi thông con đường này.

Nhưng đây đối với Trương Thạc mà nói đều không phải là vấn đề, bởi vì có Tạo Hoá Ngọc Điệp tồn tại, Trương Thạc có thể đem thể chất bản nguyên bên trong không trọn vẹn Chân Linh trừ bỏ, không cần lo lắng không trọn vẹn Chân Linh sẽ ô nhiễm tự thân.

Bây giờ, trong cơ thể của Trương Thạc Hoang Cổ Thánh Thể huyết mạch đạt đến mức độ nhất định, muốn tiếp tục đề thăng vô cùng khó khăn.

Có thể thông qua Thôn Thiên Ma Công, đem trước mắt cỗ này Hoang Cổ Thánh Thể di hài thôn phệ, tại trải qua Bất Diệt Thiên Công tinh luyện liền có thể thu được hoàn chỉnh Hoang Cổ Thánh Thể .

Bây giờ, Trương Thạc lại phát hiện ngoan nhân trong truyền thừa thiếu hụt, hơn nữa có thể giải quyết chỗ thiếu hụt này, thì càng không cần lo lắng tu luyện ngoan nhân truyền thừa sẽ mang đến ảnh hưởng không tốt.



Trương Thạc tế ra Tạo Hoá Ngọc Điệp đối trước mắt Thánh Thể di hài ghi chép một chút, Tạo Hoá Ngọc Điệp đánh ra một đạo tiên quang tiến vào Thánh Thể di hài bên trong.

Chỉ thấy tiên quang thẩm thấu Thánh Thể di hài mỗi một chỗ huyết nhục, đưa nó mỗi một chỗ tu luyện vết tích ghi chép, sau khi hoàn thành tiến vào Trương Thạc thức hải bên trong.

Tiên quang bên trong đại lượng tin tức bị Trương Thạc linh hồn tiếp nhận, một bức vô thượng đạo đồ hiện ra ở Trương Thạc linh hồn trong nước.

Đây là Thánh Thể một mạch bí cảnh duy nhất phương pháp tu luyện, cái này nghiêm ngặt trên ý nghĩa không phải phương pháp tu luyện, mà là phụ trợ bí thuật.

Thánh Thể mỗi một cảnh giới cũng có thể kết hợp đạo này bí thuật phụ trợ tu luyện, làm đến mỗi một cái bí cảnh đều chuyên tu đến cực hạn.

Đương nhiên Trương Thạc đã đem mỗi một cảnh giới đều tu luyện tới cực hạn, thậm chí là đột phá cực hạn, cho nên mới đáng sợ như thế chiến lực.

Trương Thạc bắt đầu tu luyện Thánh Thể một mạch bí thuật, trong thức hải không sứt mẻ đạo đồ chịu đến dẫn động đi tới Luân Hải bí cảnh.

Luân Hải bí cảnh tứ đại dị tượng, âm dương đại trận, hỗn độn hải, mười hai mắt Mệnh Tuyền, bất hủ thần kiều, bỉ ngạn Tiên Vực cũng bắt đầu khắc họa đạo trên bản vẽ đạo ngân.

Toàn bộ Luân Hải thêm một bước diễn biến, trở nên càng thêm viên mãn, càng thêm củng cố.

Sau đó nói đồ đi tới Đạo Cung bí cảnh, ngũ đại thần linh ngâm xướng Hỗn Nguyên Tiên Kinh hai tay kết ấn dẫn động ngũ hành chi lực diễn hóa đạo ngân.

Cùng đạo trên bản vẽ đạo ngân cộng minh, ba động kỳ dị tại trong ngũ đại thần tàng truyền bá, ngũ đại thần tàng cũng biến thành càng thêm viên mãn.

Đạo đồ tiến vào Tứ Cực bí cảnh, tứ phương thánh linh gào thét, nhân thể Tứ Cực hóa thành bốn cái chống trời thần trụ, đạo trên bản vẽ đạo ngân tại trên cây cột khắc dấu.

Sau đó tứ phương thánh linh hóa thành đồ đằng cùng tứ trụ dung hợp, tứ trụ hóa thành thiên địa tứ phương, càn khôn Tứ Tượng trận càng thêm viên mãn.

Trương Thạc hoàn thành các đại cảnh giới tu luyện sau, thể nội kim sắc huyết dịch không ngừng sôi trào, bên trong những kim sắc huyết dịch này đặc thù đạo vận không ngừng hòa tan vào thân thể mỗi một chỗ.

Khí huyết chi hải kim sắc Đại Nhật cũng càng ngày càng cường thịnh, Đại Nhật nội bộ đặc thù đạo ngân diễn hóa, một đạo mịt mờ khí tức dựng dục.