Cưới Tiểu Kiều Thê Sau, Ta Quyết Chí Tự Cường Kiểm Tra Khoa Cử

Vẫn là như cũ, trước làm đơn giản, lại làm khó khăn.

Nhậm Tuấn Kiệt xuất ra bản nháp giấy, nhìn xem bài thi, bắt đầu làm đứng lên, đầu tiên là 5 đạo th·iếp kinh đề.

Đạo thứ nhất đề: Cho nên quân tử không xuất gia mà thành giáo với đất nước.

Nhậm Tuấn Kiệt đáp: Hiếu người, cho nên chuyện quân. Đễ người, cho nên sự trưởng. Từ người, cho nên sử chúng.

Đề thi thứ hai: Tử nói: Làm ẩn đi quái, hậu thế có thuật chỗ này, ta phất vì đó vậy.

Nhậm Tuấn Kiệt đáp: Quân tử tuân đạo mà đi, bỏ dở nửa chừng, ta phất có thể đã vậy. Quân tử theo hồ trung dung, lánh đời không thấy biết mà dứt khoát, duy Thánh giả có thể chi.

"..."

Đạo thứ năm đề: Phàm học chi đạo, nghiêm sư khó xử.

Nhậm Tuấn Kiệt đáp: Sư nghiêm, sau đó nói tôn. Đạo Tôn, sau đó dân biết kính học.

Nhậm Tuấn Kiệt đem 5 đạo th·iếp kinh đề sau khi làm xong, không có quá nhiều chậm trễ, tiếp lấy làm lên3 đạo mặc nghĩa đề.

Đạo thứ nhất đề: Đại nhân người, lời không cần tin, được không tất quả, duy nghĩa chỗ.

Nhậm Tuấn Kiệt đáp: Đúng, chủ tại nghĩa, thì tin quả ở trong đó vậy. Chủ tại tin quả, thì chưa hẳn hợp nghĩa. Cẩn đúng.

"..."

Đề thi thứ ba: Tử nói: Quân tử tật cả đời mà tên không xưng chỗ này.

Nhậm Tuấn Kiệt đáp: Đúng, quân tử học coi là mình, không cầu người biết. Nhiên cả đời mà tên không xưng chỗ này, thì vô vi thiện chi thực cũng biết vậy. Cẩn đúng.

Nhậm Tuấn Kiệt phất phất nhiều đem th·iếp kinh đề cùng mặc nghĩa đề đều cho làm xong, bây giờ thời gian còn sớm, sau đó chính là sách luận đề.

Hôm nay sách luận đề mục là: Lập nghiệp cùng gìn giữ cái đã có ai khó?

Nhậm Tuấn Kiệt nhìn xem đề mục ngẩn người, câu nói này rất quen thuộc, giống như trước đó có thấy qua.

Nghĩ một lát sau, Nhậm Tuấn Kiệt minh bạch, đọc thuộc lòng lịch sử hắn, trước kia đang tra duyệt tư liệu lịch sử thường có nhìn qua.

Nguyên văn là: Thượng hỏi hầu thần "Lập nghiệp cùng gìn giữ cái đã có ai khó?"

Phòng Huyền Linh nói "Mông muội chi sơ, cùng quần hùng cùng nổi lên đấu sức sau đó thần chi, lập nghiệp khó vậy "

Ngụy Chinh đối nói "Từ xưa đế vương, ai cũng có được tại gian nan, thất chi tại an nhàn, gìn giữ cái đã có khó vậy "

Trong đó viết "Huyền linh cùng ta chung lấy thiên hạ, ra trăm c·hết, đến cả đời, bạn cố tri lập nghiệp chi nạn, trưng thu cùng ta chung an thiên hạ, thường sợ kiêu xa sinh tại phú quý, họa loạn sinh tại chỗ chợt, bạn cố tri gìn giữ cái đã có chi nạn, nhiên lập nghiệp chi nạn, đã hướng vậy, gìn giữ cái đã có chi nạn, chính đang cùng chư công thận chi "

Cái này "Thượng" chính là Đường Thái Tông Lý Thế Dân, đại khái ý là, Trinh Quán năm bên trong, Thái Tông Hoàng Đế thường xuyên cùng đại thần thảo luận lập nghiệp gìn giữ cái đã có vấn đề, một ngày, hắn hỏi Phòng Huyền Linh cùng Ngụy Chinh bọn người "Đánh thiên hạ cùng thủ thiên hạ cái kia khó?"

Phòng Huyền Linh nói "Thiên hạ đại loạn lúc, quần hùng cùng nổi lên, công thành đoạt đất, c·hiến t·ranh kịch liệt, lập nghiệp gian nan là rõ ràng "

Ngụy Chinh không đồng ý thuyết pháp này, đồng thời nói "Lịch đại quân chủ, cái nào không phải tại gian nan lúc được đến quyền lực, mà tại an nhàn lúc mất đi quyền lực, là gìn giữ cái đã có khó "

Đường Thái Tông nói "Huyền linh cùng ta cộng đồng c·ướp đoạt thiên hạ, ra trăm c·hết, đến cả đời, cho nên biết lập nghiệp gian nan, mà Ngụy Chinh cùng ta cộng đồng yên ổn thiên hạ, thường thường sợ hãi kiêu xa từ phú quý tạo ra, họa loạn từ sơ sẩy trung thành thành, cho nên biết gìn giữ cái đã có gian nan, nhưng lập nghiệp chi nạn bây giờ đã qua, dưới mắt gìn giữ cái đã có khó khăn, mới là các vị đại thần nhất định phải cẩn thận đối đãi "

Bởi vì cái gọi là, đánh thiên hạ dịch, thủ thiên hạ khó. Đại gia hỏa đều rõ ràng đạo lý này, nhưng vì cái gì sẽ còn ra đạo đề này đâu?

Nếu mọi người đều minh bạch đạo lý, cho nên đạo đề này mới lộ ra càng khó, liền nhìn ngươi có thể hay không viết ra hoa văn tới, Nhậm Tuấn Kiệt âm thầm nghĩ.

Nhậm Tuấn Kiệt biết, Đại Ngụy khai quốc Hoàng đế tại đăng cơ sau, liền định ra một cái cơ bản quốc sách, tương đương với tổ huấn, đốc xúc hậu thế chi quân đều phải tuần hoàn theo cái này quốc sách, bây giờ còn một mực tuần hoàn theo, cũng chính là chữ dị thể trọng võ, trọng nông trọng thương, hai bên đều phải bảo trì cân bằng.

Lịch sử thượng cường đại triều đại có Tần Hán Tùy Đường chờ, những triều đại này có một cái cộng đồng chỗ chính là cường đại thời điểm, đều là văn vũ đều trọng.

Nếu có một phương thiên về, cái kia lâu dài dĩ vãng nhưng là sẽ xảy ra vấn đề, tỉ như trung hậu kỳ Đường triều, chính là quá mức trọng võ mới diệt vong, tiền kì Đường triều là văn vũ đều trọng, mới xuất hiện Đường triều thịnh thế.

Cho nên đạo đề này, muốn viết bày trò tới, Nhậm Tuấn Kiệt đã cảm thấy muốn từ văn vũ đều trọng vào tay.

Từ xưa lập nghiệp dùng võ, gìn giữ cái đã có lấy văn, bất quá Nhậm Tuấn Kiệt lại cảm thấy hòa bình thịnh thế càng cần võ, bởi vì bên ngoài còn có rất nhiều nhìn chằm chằm địch nhân, tùy thời đều có cắn ngươi một ngụm nguy hiểm, không thể không đề phòng, nhẹ võ lời nói, sẽ chỉ là màu mỡ trở thượng thịt cá.

Nếu gìn giữ cái đã có khó, vậy sẽ phải nhiều chú ý văn võ hai phe cân bằng, không thể võ bị quản chế tại văn, đây là tất cả triều đại hậu kỳ dễ dàng xuất hiện bệnh chung, để một cái không thông quân sự quan văn ra tiền tuyến chỉ huy, đây không phải xả đản sao? Còn có triều đình tạp tiền tuyến quân lương chờ chút.

Quan văn trên triều đình đánh pháo miệng, gõ bàn phím, võ tướng thì là ở tiền tuyến khổ cáp cáp chờ lấy cứu mạng quân lương, cuối cùng bỏ lỡ có lợi chiến cơ, đây là quá mức chữ dị thể hậu quả.

Nhưng nói đi thì nói lại, nếu như trọng võ lời nói, cái kia lại dễ dàng xuất hiện ủng binh tự trọng, uy h·iếp triều đình thống trị, nghiêm trọng, có thể liền sẽ làm phản, loạn An Sử không phải liền là sao? Cho nên mọi thứ đều phải có cái độ.

Ở đây, Nhậm Tuấn Kiệt liền không thể không bội phục Đại Ngụy khai quốc Hoàng đế nhìn xa trông rộng còn có hắn cái kia lôi đình thủ đoạn.

Thái tổ đăng cơ sau, không để ý đám đại thần phản đối, kiên trì rút Trung Thư tỉnh, huỷ bỏ Tể tướng chế, lục bộ trực tiếp vòng qua Trung Thư tỉnh, trực tiếp tấu lên trên, cực lớn tăng cường hoàng quyền, lại thiết nội các đại thần bốn vị, quân cơ đại thần bốn vị.

Nội các đại thần nhất định phải là đầy bụng học luân quan văn, ngày thường giúp Hoàng đế xử lý một chút chính vụ, chỉ có thảo luận chính sự quyền, không có quyền quyết định.

Quân cơ đại thần nhất định phải là đức cao vọng trọng quan võ, chuyên môn phụ trách xử lý thiên hạ tất cả binh mã quân vụ, cũng là chỉ có thảo luận chính sự quyền, không có quyền quyết định.

(Thanh triều Quân Cơ xử là quân, chính đều quản, cùng nơi này không giống)

Mà nội các cùng quân cơ quyền quyết định tất cả đều một mực nắm giữ tại Hoàng đế một người trên tay, chỉ cần Hoàng đế không hồ đồ, thậm chí là bình thường hoặc nằm ngửa, cái kia quốc gia vẫn có thể vận chuyển bình thường.

Trong lúc này các cùng quân cơ hai nơi cơ cấu, không liên quan tới nhau, mỗi quản mỗi, văn Vũ Bình hoành lại lẫn nhau vận chuyển.

Nhưng mặc kệ chính sách lại thế nào hoàn mỹ, đều là có lỗ hổng, bởi vì nhân tâm khó dò nhất, liền nhìn Hoàng đế như thế nào cân bằng cân đối.

Nghĩ rõ ràng hết thảy sau, Nhậm Tuấn Kiệt cấu tứ một phen sau, liền bắt đầu viết.

Một chút bút chính là ca tụng Thái tổ hoàng đế thánh minh, sách luận văn chương muốn thêm điểm phân, ca tụng công đức đó là không thiếu được.

Nhậm Tuấn Kiệt phất phất nhiều viết xuống hơn một ngàn chữ, gọi là một cái thoải mái tràn trề, viết nhỏ viết văn chính là hắn cường hạng, nơi đó nên viết, nơi đó không nên viết, hắn hiểu.

Kiểm tra một phen sau, đã gần mười điểm, Nhậm Tuấn Kiệt không dám trễ nải, lại đem bản nháp trên giấy chữ lả tả dọn đến bài thi bên trên.

Buổi trưa bốn khắc vừa đến, bên ngoài tiếng chuông vang lên.

Trịnh Chương Tri ngẩng đầu lên, hô một tiếng "Ngừng bút "

Ngay sau đó, Trịnh Chương Tri để hàng trước học sinh đều đưa bài thi thu đi lên.

Ngược lại là không có người đáp không hết, tất cả mọi người đều bình chân như vại, một mặt là nhẹ nhõm, thoạt nhìn là lòng tin tràn đầy, đoán chừng đều đối cái kia đạo sách luận đề có lòng tin.

"Thả đường "

Chúng học sinh nhao nhao đứng dậy, thi lễ một cái "Sơn trưởng đi hảo "

Trịnh Chương Tri đáp lễ lại sau, liền cầm nhất điệp điệp bài thi rời khỏi.