Bản Convert
“Rốt cuộc là chuyện gì Chúc Dung lão huynh?
Xem ta có thể hay không giúp đỡ ngươi?”
“Chuyện này còn phi ngươi không thể.”
Chúc Dung chậm rãi đánh ra một hàng tự tới, tiếp tục nói: “Ngươi biết âm phủ lịch sử sao?”
Cái này, Ninh Tiểu Phàm thật đúng là không biết.
Hắn rốt cuộc còn không thuộc về Thiên Đình hệ thống, đi Thiên Đình thư viện, cơ bản cũng chưa nói xem qua cái gì về Minh giới thư, hắn duy nhất biết đến chính là, Minh giới ra đời đã cùng Thiên Đình cùng sinh cùng nguyên, lúc trước Bàn Cổ một rìu khai thiên, thanh khí bay lên trọc khí giáng xuống, thanh khí vì thiên trọc khí là địa, liền có Thiên Đình cùng Địa Phủ.
Địa Phủ trong vòng có thiết vây sơn, giống nhau ngục giam mà cầm tù ác quỷ không được ra, bởi vậy có đại thần thông phàm nhân cơ duyên xảo hợp có thể du lịch Địa Phủ mà trở về dương gian, liền đem Địa Phủ tình hình báo cho đại chúng.
Bởi vì Địa Phủ trong vòng thiết vây sơn như ngục giam giống nhau đem ác quỷ cầm tù, lại nhân phương vị dưới mặt đất, bởi vậy liền đem cái kia thế giới chưa biết mệnh danh là địa ngục, có thể nói là tương đương chuẩn xác xưng hô.
Sớm nhất xuất hiện địa ngục chi xưng hẳn là nam triều Tống thời kỳ, Tống Võ Đế Lưu Dụ cháu trai Lưu nghĩa khánh, cũng là nam triều Tống cực kỳ nổi danh văn học gia, hắn một quyển 《 Thế Thuyết Tân Ngữ 》 lưu truyền rộng rãi, danh khí cực đại, hiện tại cũng có tương đương mức độ nổi tiếng.
Nhưng cơ hồ rất ít có người biết, hắn còn từng viết quá một quyển khác thư, dừng hình ảnh tự nam triều bắt đầu mọi người đối với Địa Phủ hình tượng, vì Địa Phủ hình tượng truyền lưu hậu thế bắt đầu.
Kia quyển sách gọi là 《 U Minh lục 》, truyền thuyết Lưu nghĩa khánh từng nhân ban đầu Địa Phủ tứ đại phán quan chi nhất công đức viên mãn, đầu thai chuyển thế, phán quan tạm thời chỗ trống, bị Diêm Vương phái quỷ sai với trong lúc ngủ mơ thỉnh đến Địa Phủ làm nửa tháng phán quan, tỉnh lại lúc sau thình lình phát hiện chính mình thế nhưng nằm ở quan tài bên trong, chung quanh một mảnh tiếng khóc.
Hắn xốc lên quan tài cái nắp xoay người dựng lên, quan tài bên cạnh quỳ bảy cái thân thích, đương trường ngất xỉu sáu cái.
Còn dư lại một cái là hắn tức phụ, khóc lóc nói ngươi xảy ra chuyện gì, vừa cảm giác không tỉnh như thế nào kêu cũng kêu bất động, còn tưởng rằng ngươi đã chết! Lưu nghĩa khánh hỏi rõ ràng nguyên do chấn động, nguyên lai chính mình đã hôn mê ước chừng một tháng có thừa, hắn cảm khái nói Địa Phủ không có ánh mặt trời, suốt ngày hắc ám, tự nhiên cũng không có thời gian khái niệm, hắn trở lại dương gian còn tưởng rằng chỉ là qua mấy cái canh giờ, không nghĩ tới cư nhiên đã qua hơn một tháng?
! Lưu nghĩa khánh hoàn dương lúc sau đem ở Minh Phủ nhìn thấy nghe thấy sửa sang lại thành thư, cũng thu nhận sử dụng một ít tiền nhân chuyện xưa, cộng đồng biên soạn thành 《 U Minh lục 》, đối đời sau ảnh hưởng sâu đậm.
Liền Bồ Tùng Linh lão gia tử viết 《 Liêu Trai Chí Dị 》 thời điểm, cũng đã chịu 《 U Minh lục 》 ảnh hưởng, này chuyện xưa trung 《 tục hoàng lương 》 đó là có 《 U Minh lục 》 bóng dáng.
Từ đây về sau, Địa Phủ cùng nhân gian liên hệ tựa hồ chặt chẽ lên.
Hơn nữa Phật giáo từ Thiên Trúc truyền vào Hoa Hạ, mang đến đại lượng Phật môn điển tịch, hơn nữa bắt đầu cùng Hoa Hạ bản thổ cho nhau dung hợp, bởi vậy đủ loại truyền thuyết chuyện xưa có thể nói là như măng mọc sau mưa giống nhau xông ra, dần dần mà diễn hóa lúc sau phác họa ra hiện tại thế nhân đối với Địa Phủ giá cấu.
《 Lạc Dương Già Lam ký 》, 《 minh báo ký 》, này đó đều là thế nhân hiểu biết Địa Phủ hiếm có hảo thư, nhưng đều là bán tín bán nghi, cũng không toàn tin.
Nhưng muốn nói gì thời điểm chân chính bắt đầu đối thế giới kia sinh ra ăn sâu bén rễ tin tưởng không nghi ngờ, kia phải kể tới ở nam triều lương thời kỳ phát sinh một chuyện lớn! Muốn giảng cái này đại sự phía trước, phải trước giới thiệu một người.
Người này tên là Đào Hoằng Cảnh, đạo môn thượng thanh phái nhân vật trọng yếu, đến nay thượng thanh phái trung còn thờ phụng hắn thần tượng.
Mà hắn bản nhân càng là lợi hại, hắn chính là Mao Sơn Phái Tổ sư gia! Đào Hoằng Cảnh, nam triều sĩ tộc xuất thân, mười lăm tuổi làm có 《 tìm sơn chí 》, hướng tới ẩn dật chi sĩ an nhàn sinh hoạt, tiêu dao đào nguyên.
Hai mươi tuổi khi vì hầu đọc, sau bái tề cao đế hạ tả vệ trong điện tướng quân, đi vào con đường làm quan.
Sau 30 dư tuổi khi bái đạo môn người trong tôn du nhạc vi sư, nhập đạo môn bên trong.
Vĩnh minh mười năm từ quan không làm, ẩn cư câu khúc sơn, truyền thượng thanh đại động kinh lục, khai đạo giáo Mao Sơn tông, từ đây vì nhất phái Tông Sư.
Lương Võ Đế vào chỗ sau, nhiều lần thỉnh hắn rời núi đều bị cự tuyệt, rơi vào đường cùng chỉ phải thường xuyên phái sứ giả đi trước trong núi thỉnh giáo, trong núi thư từ lui tới nối liền không dứt, thế nhân cảm khái kỳ cảnh, toại xưng này vì “Trong núi Tể tướng”.
Đào Hoằng Cảnh sửa sang lại đạo môn kinh điển, khai tông lập phái, vì đạo môn một thế hệ Tông Sư.
Nhưng muốn nói chân chính đặt hắn đạo môn Tông Sư địa vị, kia còn muốn số hắn ở Lương Võ Đế thời kỳ một chuyện lớn! Lương Võ Đế đại thông hai năm, Đào Hoằng Cảnh lấy bặc tính chi thuật tính ra phong đều la sơn phía trên ít ngày nữa tức có mây tía vận sinh, toại thu thập bọc hành lý đi trước phong đều la sơn, ở phong đều la sơn trong vòng tìm đến một khối tấm bia đá, thượng thư hai cái chữ to: 《 thật cáo 》! Này đó là đạo môn kinh điển 《 thật cáo 》 đời trước.
Sau Đào Hoằng Cảnh tập hợp đạo môn kinh điển, đem 《 thật cáo 》 một lần nữa biên soạn cũng công khắp thiên hạ, bởi vậy lúc sau thanh danh vang dội.
Quyển sách này lớn nhất công lao ở chỗ, không riêng gì dung hợp đạo môn tinh túy hệ thống, lại còn có đem đạo môn khởi nguyên đều làm một lần giải thích, đem đạo môn cùng thần tiên khởi nguyên hoàn toàn kết hợp ở cùng nhau.
Tương đương với là từ nơi này bắt đầu, hắn quy hoạch đạo môn khởi nguyên, cùng 《 ma giới 》 chi với Anh quốc bản thổ thần thoại cống hiến giống nhau như đúc.
Trong đó “Thập điện Minh Vương nói” cũng từ nơi này chính thức truyền lưu mở ra.
Đây đều là Ninh Tiểu Phàm nhàn rỗi không có việc gì thời điểm phiên chơi, nếu là thật muốn hắn nói cái một hai ba bốn năm ra tới, hắn thật đúng là không biết nói như thế nào.
“Nói Bàn Cổ khai thiên, thiên địa chi gian trình thanh đục nhị khí.
Thanh giả vì thiên, đục giả là địa.
Bàn Cổ đại thần vì sử thiên địa củng cố, một mình lập với thiên địa chi gian, lấy thân là trụ trời, trải qua một vạn 8000 năm, thiên địa chia lìa, thiên vì Thiên Đình, mà vì Địa Phủ.”
“Địa Phủ thành lập lúc đầu, trống vắng không người, ác quỷ gột rửa nhân gian, Viêm Hoàng nhị đế mấy lần chống cự ác quỷ, nhưng nhân gian như cũ là khổ không nói nổi, sau lại Hồng Quân lão tổ tự mình ra tay, lấy quy tắc buông xuống Địa Phủ, chế định âm dương pháp tắc, ác quỷ vô pháp tùy ý xuyên qua nhân gian, lúc này mới làm nhân gian yên ổn xuống dưới.”
“Sau vu yêu đại chiến, Vu tộc diệt vong, Yêu tộc suy thoái, Tiên tộc quật khởi, Thiên Đế chiếm lĩnh Thiên Đình, vì Thiên Đình chi chủ, cùng Phong Đô Đại Đế đạt thành hiệp nghị, Địa Phủ quy thuận Thiên Đình.
Thiên Đế còn phái ra Ngũ Phương Quỷ Đế, đem Địa Phủ phân chia thành năm khối cộng đồng thống trị, đồng thời Phật môn cũng phái ra Địa Tạng Bồ Tát giá lâm Địa Phủ, tăng mạnh đối Địa Phủ khống chế.”
“Lại sau lại, Ngũ Phương Quỷ Đế lại đề cử ra Thập Điện Diêm La, lại lần nữa đem Địa Phủ quản hạt tế phân, hoàn toàn đem Địa Phủ củng cố xuống dưới, bởi vậy hình thành hiện giờ cách cục.
Thập Điện Diêm La các tư chức, như Diêm La Vương tư hình phạt chi chức; Sở Giang Vương tư tội ngục chi chức; luân hồi vương tư chuyển thế chi chức từ từ.”
“Nhân gian Viêm Đế chết bệnh lúc sau, hồn quy địa phủ, nhân phía trước dẫn dắt Nhân tộc chống lại Quỷ tộc, chỉ sợ đưa tới ghi hận, tại địa phủ bị trả thù, bởi vậy lâm chung phía trước, ta đem tùy thân bản mạng mồi lửa chi nhất, tím viêm chân hỏa giao cho Xích Đế, hiện giờ đã có mấy vạn năm thời gian.”
